Όποιος ασθενής με επικαλεσθεί, Κύριέ μου, θεράπευσέ τον!

Συγκινεί όλους μας η Αγία βιοτή της [Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας], και κυρίως το σκληρό και βασανιστικό μαρτύριο και η σθεναρά ομολογία της.

Σε δύσκολους για την εκκλησια χρόνους (256μ.χ. επί βασιλέως Δεκίου) η Ρωμαία στην καταγωγή, εικοσαετής κόρη, εισέρχεται στη Μοναχική ζωή, θεικώ έρωτι πτερουμένη, και λαμβάνει το παλλίον του Αγγελικού Σχήματος.

Δεν διστάζει να κηρύττει τον Χριστό ως αληθινό Θεό και το ίδιο πράττει ακόμη και όταν συλλαμβάνεται από τον Ηγεμόνα.

Την παρακαλούν να αρνηθεί τον Χριστό και να θυσιάσει στα είδωλα και εκείνη με σθένος αρνείται και ασταμάτητα συνεχίζει να ομολογεί τον Άγιο Τριαδικό Θεό. Ακολουθεί σκληρό μαρτύριο.

Την δέρνουν, την γυμνώνουν στο θέατρο και την εμπαίζουν, τεντώνουν το σώμα της σε πασάλους, την ρίχνουν στην φωτιά, την ξυλοκοπούν στην πλάτη, αλλά η ένθερμη προσευχή της και τη φωτιά κατασβήνει!

Στη συνέχεια την βάζουν σε τροχό, συνθλίβονται τα κόκκαλά της και ξανά εξέρχεται θαυματουργικά χωρίς ίχνος πληγής.

Τώρα πια, την ξεσκίζουν με σιδερένια νύχια, της κόβουν τους μαστούς, όπου εδράζεται η καρδιά, της ξεριζώνουν τα νύχια, της αφαιρούν όλα τα δόντια και λίγο προτού της αφαιρέσουν με μαχαίρι την γλώσσα, η Αγία προσεύχεται για τελευταία φορά λέγοντας:

«Κύριε μου, μεγάλη Σου η δόξα, όσοι άρρωστοι με επικαλεσθούν, θεράπευσέ τους από κάθε ασθένεια!». Και στο τέλος την αποκεφαλίζουν, καταστρέφοντας την με το μαρτύριο του Τιμίου Προδρόμου.

Ποιος στ’ αλήθεια μπορεί να μείνει ασυγκίνητος μπροστά στα πολυώδυνα βάσανα και το αφάνταστο για τα ανθρώπινα μέτρα, σκληρό μαρτύριο της Αγίας Αναστασίας;

Γι’ αυτό και οι καρδιές των πιστών μας αγαπούν ιδιαίτερα τη Αγία, την σέβονται, την τιμούν, την μνημονεύουν στις συζητήσεις τους και κυρίως θερμότατα την επικαλούνται και ακουμπούν επάνω Της και τις βιοτικές τους μέριμνες αλλά και στα αιτήματα των καρδιών τους.

Πριν από αρκετό καιρό είχαμε στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας μία σοβαρή θεραπεία ενδοεγκεφαλικής αιμορραγίας από την Αγία Αναστασία την Ρωμαία και το καταθέτουμε εδώ προς δόξαν θεού και ενίσχυση των συνανθρώπων μας που πονούν.

Μια νέα κοπέλα, μητέρα δύο παιδίων, μεταφέρεται στο Χειρουργείο εκτάκτως με διάχυτη εδοεγκεφαλική αιμορραγία που επεκτεινόταν σε όλο το ενδοκοιλιακό σύστημα.

Όλοι οι Νευροχειρούργοι καθηγητές κρίνουν την περίπτωση άκρως απογοητευτική και θλίβονται πολύ. Η οικογένεια της βρίσκεται συντετριμμένη από την σοβαρότητα της κατάστασης.Οι θεράποντες Ιατροί μόλις που παρεμβαίνουν, τοποθετώντας ενδοεγκεφαλικά ενδοκοιλιακούς καθετήρες. Αμέσως μετά την μικρή αυτή επέμβαση και με ολοκάθαρη την εικόνα του εγκεφαλικού θανάτου, η ασθενής οδηγείται στην Εντατική και για είκοσι περίπου ημέρες παραμένει εγκεφαλικά νεκρή, χωρίς εννοείται, να έχει καμία επαφή με το περιβάλλον και χωρίς καμία κίνηση.

Παραμένει τραχειοστομημένη με μια αυτόματη αναπνοή και η νευρολογική εκτίμηση είναι ιδιαίτερα απογοητευτική. Ο πόνος εξακολουθεί να μαστίζει τους οικείους της και τα λογια των ιατρών δεν είναι άλλα από κουράγιο και καλή δύναμη.

Είκοσι ημέρες αργότερα, οι οικείοι της επικοινωνούν με την Ιερά Μονή του Οσίου Γρηγορίου στο Άγιον Όρος και ικετευτικά παρακαλούν τον Άγιο Καθηγούμενο να προσευχηθεί έντονα και να τελέσουν εκεί μια Παράκληση στη Μεγάλη Οσία Ιατρό, Αναστασία τη Ρωμαία, και ακόμη πολύς σύντομα να αποστείλουν οι Γρηγοριάτες Πατέρες ευλογημένο λαδάκι από την ακοίμητη κανδήλα της Αγίας.

Στο Μοναστήρι του Αγίου Γρηγορίου ξεκινά πνευματικός συναγερμός. Προσευχές και Παρακλήσεις, Δεήσεις και αμέτρητα κομποσχοίνια υπέρ της δούλης του Θεού…

Εν τω μεταξύ, τέσσερις ημέρες αργότερα, φθάνει στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λάρισας το αγιασμένο έλαιον (λαδάκι). Οι συγγενείς την αλείφουν σταυροειδώς και καθημερινά δίπλα της διαβάζουν την Ιερά Παράκληση της Ρωμαίας Αγίας. Η κατάσταση έως τώρα μη αναστρέψιμη.

Ιατροί και συγγενείς όμως έχουν την βεβαιότητα της θαυματουργικής επεμβάσεως της Αγίας, διότι ξέρουν την τελευταία της προσευχή: «Όποιος ασθενής με επικαλεσθεί, Κύριέ μου, θεράπευσέ τον». Και δείτε το παράδοξο:

Σε λιγότερο από πέντε ημέρες, η ασθενής, ενώ ήταν εγκεφαλικά νεκρή, άρχισε προς πολύ μεγάλη έκπληξη των θεραπόντων ιατρών να δείχνει κάποια σημάδια βελτίωσης τα νευρολογικής της εικόνας.

Ο αναισθησιολόγος ιατρός ανεφώνησε δυνατά: «Θαύμα!» Σε λίγες ημέρες η ασθενής κάνει τις πρώτες της κινήσεις, κινεί τα χέρια της και προστρέχουν επάνω της όλοι οι θεράποντες ιατροί, χωρία να μπορέσουν να εξηγήσουν το ανερμήνευτο.

Ο σύζυγος της και ο ιατρός την ερωτούν: «Μας ακούς; Μας καταλαβαίνεις; Είμαστε δίπλα σου.» Κι εκείνη για πρώτη φορά απαντά καταφατικά.

Λίγο αργότερα την ερωτούν: «Κορίτσι μου ποιος σε έκανε καλά, ποιος σε θεράπευσε;» Κι εκείνη με ιδιαίτερη προσπάθεια απαντά: «Αναστασία»!

Από ‘δω και πέρα ο πόνος μεταβάλλεται σε χαρά, δοξολογία και ευχαρίστηση προς τον Άγιο Θεό. Εργαστηριακοί έλεγχοι, αξονικές τομογραφίες, μαγνητικές, επιβεβαίωναν τώρα την καλή και σταθερή κατάσταση του ασθενούς.

Οι θεράποντες ιατροί δοξάζουν του όνομα του Αγίου Θεού και πιστεύουν πολύς την θαυματουργική μεσολάβηση της Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας.

Τηλεφωνούν στο Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιο και τον ενημερώνουν για το πολύ μεγάλο και σπουδαίο θαύμα της Αγίας μέσα στο Νοσοκομείο τους.

Όλο το συμβάν κατατίθεται με κάθε λεπτομέρεια στην έκθεση του ιατρού και στα συμβάντα του Νοσοκομείου.

Η ασθενής εξέρχεται μετά από λίγες ημέρες και χαίρει άκρας υγείας, ενώ όλοι μαζί δοξάζουν και ευχαριστούν τον Άγιο Τριαδικό Θεό και την Αγία Αναστασία τη Ρωμαία.

Ήταν ένα μεγάλο θαύμα της Αγίας στις ημέρες μας, που θεράπευσε την ασθενή κοπέλα, μητέρα δύο μικρών παιδιών, και ενίσχυσε όλους εμάς, Κληρικούς, Ιατρούς, Νοσηλευτές, συγγενείς και φίλους, που πολλές φορές ολιγοπιστούμε, απογοητευόμαστε και είμαστε έτοιμοι, δυστυχώς, ακόμη και να αρνηθούμε το Θεό Πατέρα μας και την ευεργετική και θαυματουργική δράση των Αγίων του.

Αγία του Θεού, πρέσβευε υπέρ ημών.

Του Αρχιμανδρίτου π. Αχιλλίου Τσούτσουρα, Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Λάρισας και Τυρνάβου

 ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ...ΕΝΩΜΕΝΟΙ.

Συγκλονιστικό κείμενο, εγκώμιο στους ανεμβολίαστους από Ισπανό Βιολόγο, Καθηγητή Πανεπιστημίου:

“Είστε το άπαν της ανθρωπότητας, οι εκλεκτοί της αόρατης Κιβωτού, στρατιώτες που κάθε στρατός φωτός θέλει να έχει στις τάξεις του! Τώρα ξέρουμε ποιοι είναι οι Αντιστασιακοί στον πλανήτη Γη.....!”

Eγκώμιο στους ανεμβολίαστους από τον Ισπανό καθηγητή πανεπιστημίου βιολόγο και ντοκιμαντερίστα Fernando López-Mirones: «Αναμφίβολα ενσαρκώνετε το άπαν της ανθρωπότητας».....Ο Φερνάντο απέτισε φόρο τιμής στις 26 Ιουλίου 2022, στο κανάλι του στο telegram, στους ανεμβολίαστους που άντεξαν μέχρι το τέλος αυτής της απίστευτης παγκόσμιας κούρσας:.....“Ακόμα κι αν ήμουν πλήρως εμβολιασμένος, θα θαύμαζα τους ανεμβολίαστους που άντεξαν στη μεγαλύτερη πίεση που έχω δει ποτέ, μεταξύ άλλων από συζύγους, γονείς, παιδιά, φίλους, συναδέλφους και γιατρούς. Οι άνθρωποι που επέδειξαν τέτοια προσωπικότητα, τέτοιο θάρρος και τέτοια κριτική ικανότητα ενσαρκώνουν αναμφίβολα το άπαν της ανθρωπότητας. Βρίσκονται παντού, σε όλες τις ηλικίες. , μορφωτικά επίπεδα, χώρες και απόψεις. Είναι ένα ιδιαίτερο είδος, είναι οι στρατιώτες που κάθε στρατός φωτός θέλει να έχει στις δικές του τάξεις. Είναι οι γονείς που κάθε παιδί θέλει να έχει και τα παιδιά που κάθε γονιός ονειρεύεται. Είναι όντα πάνω από τον μέσο όρο των κοινωνιών τους, είναι η ουσία των λαών που δόμησαν όλους τους πολιτισμούς και κατέκτησαν τους ορίζοντες. Είναι εκεί , δίπλα σου φαίνονται φυσιολογικοί αλλά είναι υπερήρωες..............Έκαναν ό,τι δεν μπορούσαν οι άλλοι, ήταν το δέντρο που αντιστάθηκε, ‘άντεξε στον τυφώνα των προσβολών, των διακρίσεων και του κοινωνικού αποκλεισμού. Και το έκαναν γιατί νόμιζαν ότι ήταν μόνοι και πίστευαν ότι ήταν μόνοι. Αποκλεισμένοι από τα χριστουγεννιάτικα τραπέζια των οικογενειών τους, δεν ξαναείδαν ποτέ τίποτα τόσο σκληρό. Έχασαν τις δουλειές τους, άφησαν την καριέρα τους να βουλιάξει, δεν είχαν άλλα χρήματα… αλλά δεν τους ένοιαζε. Υπέστησαν αμέτρητες διακρίσεις, καταγγελίες, προδοσίες και ταπεινώσεις… αλλά συνέχισαν.....!!!!!!!!!!!

...ΟΧΙ... ΣΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ...ΟΧΙ...

 Γιατί πρέπει να καυχόμαστε που είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί;

Τούτο σας λέγω πάλιν τώρα εις το τέλος, να χαίρεστε και να ευφραίνεσθε, πως αξιωθήκατε να είσθε ευσεβείς ορθόδοξοι χριστιανοί. Ομοίως πάλιν να κλαίγετε και να θρηνήτε δια τους ασεβείς και απίστους και αιρετικούς όπου περιπατούνε εις το σκότος, εις τας χείρας του διαβόλου.

Προσέχετε, αδελφοί μου, να μην υπερηφανεύεστε, να μην φονεύετε, να μην κλέφτετε, να μην κάμνετε όρκους, να μη λέγετε ψέματα, να μην κατατρέχετε ο ένας τον άλλον, να μην συκοφαντείτε, να μην στολίζεται ετούτο το σώμα το βρώμικο, όπου αύριον θα το φάνε τα σκουλήκια, αλλά να στολίζετε την ψυχή σας, όπου είναι τιμιωτέρα από όλο τον κόσμον.

Νηστεύετε το κατά δύναμιν, προσεύχεστε το κατά δύναμιν, κάμνετε ελεημοσύνην το κατά δύναμιν, και να έχετε τον θάνατον πάντοτε εμπρός εις τα μάτια σας. Και έτερος καλύτερος δάσκαλος δεν είναι άλλος από τον θάνατον.

Τώρα πρέπει και ημείς, αδελφοί μου, να στοχασθώμεν τι είμεσθεν, δίκαιοι οι αμαρτωλοί; Ανίσως και είμεσθεν δίκαιοι, καλότυχοι και τρισμακάριοι. Είδε και είμεσθεν αμαρτωλοί, πρέπει τώρα όπου έχομεν καιρόν να μετανοήσωμεν από τα κακά και να κάνωμεν τα καλά. Η κόλασις μας ακαρτερεί, πότε να μετανοήσωμεν; Όχι αύριον, μεθαύριον και του χρόνου αλλά αυτήν την ώραν, διότι δεν ηξεύρομεν έως αύριο τι έχουμε να πάθωμε, διότι ο Χριστός μας λέγει να είμεσθε πάντοτε έτοιμοι.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός .

περι Ιερων Κανονων.. 

Παροµοίως, δέν χρειάζεται νά συγκληθῇ Μεγάλη Σύνοδος διά νά

κρίνῃ ἐάν τό Νέον Ἡµερολόγιον εἶναι ἔγκληµα ἤ ἐάν πρέπει νά καταδικασθῇ.

Αὐτό εἶναι δεδοµένον ἀπό τό 1583. Εἶναι ἤδη δοµηµένον εἰς τό

Ἐκκλησιαστικόν καί Κανονικόν ∆ίκαιον, ὅτι τό Νέον Ἡµερολόγιον εἶναι

Ἐκκλησιαστικῶς ΚΑΤΑ∆ΙΚΑΣΜΕΝΟΝ καί ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟΝ.

Ἐπίσης, δέν χρειάζεται νά συγκληθῇ Μεγάλη Σύνοδος διά νά κρίνῃ

ἐάν κάποια Ἐκκλησία ἔχει ἤ δέν ἔχει δεχθῆ τό Νέον Παπικόν Ἡµερολόγιον,

διότι αὐτό εἶναι παγκοσµίως γνωστόν. Ἡ Ἐκκλησία τῆς

Ἑλλάδος καί αἱ ἄλλαι τοπικαί Ἐκκλησίαι καί Πατριαρχεῖα, ὄχι

ἁπλῶς συνελήφθησαν ἐπ᾽ αὐτοφόρῳ νά λειτουργοῦν µέ τό Νέον Παπικόν

Ἡµερολόγιον, ἀλλά δηµοσίως συνευρίσκονται εἰς τό Νέον

Ἡµερολόγιον τοῦ Πάπα ἄνευ συστολῆς καί µετά πάσης ἀναιδείας τό

διακηρύσσουν καί τό ὑποστηρίζουν, τό χρησιµοποιοῦν καί τό ἐνεργοῦν.

Οὐκ ἔστι χρεία δίκης, ὅτε ἡ τελεσίδικος καταδίκη ἤδη γέγραπται καί

δεδοµένη ἐστίν.

Οὐκ ἔστι χρεία νέας Συνόδου, ὅπου Πανορθόδοξοι Σύνοδοι Θεοπνεύστως

προελάλησαν.

Οὐκ ἔστι χρεία µελλοντικῆς κρίσεως, ὅτε τό ἔγκληµα κέκριται ὡς

ἔδοξε Αὐτῷ τῷ Ἁγίῳ Πνεύµατι.

Ἡ Ἐκκλησία ΑΠΕΦΑΝΘΗ ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ. Πᾶσα ἡµερολογιακή µεταρρύθµισις

ἔστι καταδεδικασµένη καί ἐπί γῆς καί ἐν οὐρανοῖς. Τό

Νέον Ἡµερολόγιον ἔστι δεδεµένον δεσµοῖς ἀϊδίοις. Τούς δέ ἀκολουθοῦντας

τό Νέον Ἡµερολόγιον καί τούς κοινωνοῦντας αὐτοῖς, κληρικούς,

µοναχούς καί λαϊκούς, ὡς «µή τηρήσαντες τήν ἑαυτῶν ἀρχήν,

ἀλλά ἀπολιπόντας τό ἴδιον οἰκητήριον, εἰς κρίσιν µεγάλης ἡµέρας δεσµοῖς

ἀϊδίοις ὑπό ζόφον τετήρηκεν» (Ἰούδα 6).

Τά περί ∆υνάµει καί Ἐνεργείᾳ σοφίσµατα καί ἀλχηµεῖαι οὐκ εἰσί τῶν

εὐθέων καί τῶν δικαίων, ἀλλά τῶν στρεβλῶν καί στρεπτοδίκων. Ταῦτα µετέρχονται

ὅσοι δέν θέλουν οἱ ἴδιοι νά εἰσέλθουν εἰς τήν Βασιλείαν τοῦ

Θεοῦ οὔτε νά ἀφήσουν ἄλλους νά εἰσέλθουν.

 Του Αναστασιου Θεοδωριδη.

δυστυχως υπαρχουν και σημερα ορισμενοι που αμφισβητουν την υπαρξη Του Χριστου και το Εργο Του! Ειναι ανιδεοι και ημιμαθεις..Ο Χριστος διεχωρισε τον κοσμο σε δυο ιστορικες περιοδους 1)Π.Χ. και 2) Μ.Χ. αναφερεται απο Ρωμαιους Ιστορικους,απο τους ιδιους επισης Εβραιους Σταυρωτες του! Και πληθος αιρετικων κειμενων κ.α.Τον Χριστο προφητεψαν οι Ιερειες της αρχαιοτητας οι Σιβυλλες και μαλιστα η Σιβυλλα η Ερυθραια αναφερει σε ολο το προφητικο κειμενο στην ακροστοιχιδα Το ονομα Του Χριστου: ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΥΙΟΣ ΘΕΟΥ ΣΩΤΗΡ..Ο Αγιος Παυλος προτρεπει τον κοσμο να μελετουν και τις Ελληνικες βιβλους που αποκαλυπτουν Τον Χριστο! οπως και του Υστασπη! Η Αγια Αικατερινη επεισε 50 ρητορες του αυτοκρατωρ Μαξεντιου οτι Ο Χριστος ειναι Ο Θεος! εχουμε τον χρησμο του Απολλωνος που λεει"..σταυρον,ταφον,υβριν,5.000 εκ πεντε πυρρων κορεσαι..Χριστος εμος Θεος εστιν ,εν ξυλω τανυσθεις.." ο Ερμης υπηρξε ο πρωτος που διεκηρυξε Τον Ενα Τριαδικο Θεο ,και για αυτο ονομασθηκε Τρισμεγιστος! Κι ολα αυτα τα οποια παραθετω ειναι πολυ λιγα σε πληθος αλλων αποκαλυπτικων κειμενων! Απλα δεν μπορουν να ειπωθουν σε τοσες λιγες σειρες. !! Θα επανερχομαι συχνα στο θεμα αυτο διοτι παρατηρω μια αγνοια απο πολλους δυστυχως..

 ΣΑΠΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ-ΣΑΠΙΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ-ΣΑΠΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ.

Ο κοσμος δυσκολευεται να δεχθει ότι ο κοσμος τελειωσε! Οι Εσχατολογικες προφητειες εκπληρωθηκαν στο μεγαλυτερο μερος τους,το μονον που αναμενουμε είναι ο καταστροφικος πυρηνικος πολεμος και μετα ο Αντιχριστος!

Ας μην μας διαφευγει το γεγονοςοτι η ενανθρωπηση Του Ιησου Χριστου ειχε ως μοναδικο σκπο την σωτηρια των ανθρωπων..

Ας μην εχουμε την ψευδαισθηση ότι καποιο κομμα η ιδεολογια μπορει να λυτρωσει τον ανθρωπο από την αμαρτια! Και αυτό πρεπει να είναι το πρωτιστο μελημα μας..

Καποτε οι εχθροι Του Χριστου ηθελαν να τον παγιδεψουν και τον ρωτησαν αν πρεπει να δινουν φορο στον Καισαρα,κι Ο Χριστος ειπε: ‘’αποδωστε στον Καισαρα ότι ανηκει στον Καισαρα και στον Θεο ότι ανηκει στον Θεο!’’ Πολιτικη και Χριστος είναι δυο αντιθετα πραγματα που δεν συμβαδιζουν..

Φυσικα αυτό δεν σημαινει ότι παραιτειται ο ανθρωπος από τις καθημερινες του ασχολιες..αλλα θα πρεπει ο ανθρωπος να κατανοησει ότι όλα είναι καθοδηγουμενα ιδιαιτερα τα τελευταια χρονια και δεν προκειται ποτε να επελθει καμμια αλλαγη κι ότι ηρθε η ωρα επιτελους ο ανθρωπος να επιδοθει στον πνευματικο αγωνα για να σωσει την ψυχη του!!

Το αστειο είναι ότι πως πολλοι επιδοξοι πολιτικοι εμφανιζονται ως ευλαβεις ανθρωποι κι αυτό είναι σατανικο εξυπνο κολπο για την συλλογη ψηφων κι όλα αυτά λογω του υπερμετρου εγωισμου και της αλαζονειας στην ιδεα κατακτησης εξουσιας-χρηματων-δοξας..

Μεγαλο ψεμα,μεγαλη πλανη,μεγαλη κοροιδια..θποκριτικα οι περισσοτεροι σας κρυβουν αν εχουν εμβολιαστει..μα αυτοι ολοι μικροι και μεγαλοι..μικρα και μεγαλα κομματα δεν είναι αυτοι που υποταχθηκαν στις διαταγες του θηριου και εμβολιασθηκαν??δεν είναι αυτοι που σε μια στιγμη απαντες σε ολο τον κοσμο υπεκυψαν στις εντολες του θηριου??

Ο Χριστιανικος κοσμος σημερα είναι τοσο τυφλος που δεν εχει την δυνατοτητα να δει βασικα πραγματα..αυτη η τυφλωση προηλθε από την αποστασια προς Τον Θεο!

Οσο για Ιερωμενους που παιρνουν μερος σε προεκλογικους αγωνες η σε αλλα κοσμικα γεγονοτα είναι αξιολυπτοι!

Ο Αγιος Γαβριηλ ο Σταρετς ειπε:’’στους τελικους καιρους πριν της 2ας Παρουσιας οι υπηρετες του αντιχριστου θα ντυθουν με ρασο και θα κηρυττουν το κηρυγμα του αντιχριστου από τους αμβωνες..οι δε Εκκλησιες θα ξεχειλιζουν με οπαδους του αντιχριστου..’’

Εκλογικα λοιπον οποιος και να βγει δεν θα αλλαξει τιποτα! Είναι δυνατον να πιστευει καποιος ότι μπορει να σταθει ωβς πολιτικο εμποδιο στην παγκοσμια ταξη??και να ανατρεψει τις παγκοσμιες πολιτικες?? Ο Θεος δεν συγχωρει την αγνοια..

Τρεις προεδροι κρατων Αιτης,Τανζανιας,Μπουρουντι τολμησαν να σταθουν εμποδιο στο να μην εισχωρησουν τα εμβολια covid στις χωρες τους και σε 2 μηνες μεσα ηταν και οι τρεις νεκροι!

Ακομη κι ο Πουτιν αν ηταν εναντια στην Νεα Ταξη να ειστε σιγουροι ότι δεν θα υπηρχε σημερα ουτε ένα οστο του να θαψουν!!

Οποιος σημερα ηγειται πολιτικα σε κάθε γωνια του πλανητη δεν υπαρχει αμφιβολια ότι είναι ένα με το παγκοσμιο συστημα! Ένα παραδοξο που ακουγεται σημερα είναι να ψηφισουμε το λιγοτερο κακο..αυτο κι αν δεν είναι ανοητο! Υπαρχει σα να λεμε μικρος η μεγαλος κλεφτης!!

 

Τό ἐξώφυλλον τῆς Προκηρύξεως

τῶν τριῶν Ἀρχιερέων, Μάϊος 1935

Απευθυνομενοι πρός τούς κληρικούς οἱ ὁποῖοι δέν θέλουν νά συµµορφωθῶσιν

µέ τήν Ἀλλαγήν τοῦ Ἡµερολογίου, οἱ τρεῖς αρχιερείς γράφουν: «δέν εἶναι ἀνταρσία πρός τήν

ἔννοιαν τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλ᾽ ἄρνησις

νά συµµορφωθῆτε πρός µίαν Ἀντικανονικήν

καί Ἀντορθόδοξον Ἀπόφασιν

τῆς ∆ιοικούσης Συνόδου».

«Οἱ Ἀρχιερεῖς, ἐφ᾽ ὅσον . . . διέσπασαν

τό ἑνιαῖον τῆς Ὀρθοδοξίας ∆όγµα,

. . . ἀπώλεσαν κατά τούς Θείους καί

Ἱερούς Κανόνας πᾶν δικαίωµα σεβασµοῦ

καί πειθαρχίας ἐκ µέρους ὑµῶν.

Οὗτοι πρῶτοι ἔσχισαν τόν ἄνωθεν

ὑφαντόν χιτῶνα τῆς Ὀρθοδοξίας, εἰσαγαγῶντες

Ἀντικανονικῶς . . . τό Νέον

Ἡµερολόγιον».

Χρησιµοποιοῦν ἐπίσης καί τόν ΙΕ´

Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου

διά νά ἀποκηρύξουν τήν Νεοηµερολογιτικήν

Ἐκκλησίαν ὡς ΚΑΤΕΓΝΩΣΜΕΝΗΝ

ΑΙΡΕΣΙΝ, γράφοντες τά

ἑξῆς: «Καί ἵνα βεβαιωθῆτε, ὅτι ἡ ἐπιβεβληµένη αὕτη Ἀποκήρυξις περιποιεῖ

τιµήν, καί ὄχι µοµφήν, παραθέτοµεν καί τόν 15ον Κανόνα τῆς

ΑΒ´ Οἰκ. Συνόδου».

Τέλος ποιοῦν ἔκκλησιν πρός κλῆρον καί λαόν γράφοντες: «Σώσατε δι᾽

ὄνοµα τοῦ Θεοῦ τήν Ἐκκλησίαν καί τό Ἔθνος ἀπό τάς φοβεράς συνεπείας

τοῦ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ. . . . Ἐν ὀνόµατι τῆς Ὀρθοδοξίας Ἀποκηρύξατε

τόν ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΝ Ἀρχιεπίσκοπον καί τούς ὁµόφρονας αὐτοῦ

Ἀρχιερεῖς, καί ταχθῆτε παρά τό πλευρόν τῶν Ὀρθοδόξων Ἀρχιερέων,

τῶν ἀγωνιζοµένων ὑπέρ τῆς Πατρῴας Ὀρθοδοξίας καί τῶν Ἐκκλησιαστικῶν

Παραδόσεων».

Παρόµοιαι διατυπώσεις ἀπαντῶνται εἰς ὅλας τάς σελίδας. Τά ἀνωτέρω

ἀποτελοῦν ἁπλῶς δειγµατοληπτικήν παράθεσιν.

Ἀκόµη καί ὁ τίτλος τῆς Προκηρύξεως δηλώνει τό φρόνηµά των ὅτι

Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ∆ΕΝ εἶναι ἡ Νεοηµερολογιτική, ἀλλά ἡ Σύνοδος

τῶν τριῶν αὐτῶν Ἀρχιερέων οἱ ὁποῖοι διέκοψαν πᾶσαν Πνευµατικήν καί

Ἐκκλησιαστικήν ἐπικοινωνίαν µετά τῆς Νεοηµερολογιτικῆς Ἱεραρχίας.

Ἰδού ὁ τίτλος τοῦ Ἐντύπου: «Προκήρυξις τῶν Σεβασµιωτάτων Ἀρχιερέων

τῆς Αὐτοκεφάλου Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ∆ηµητριάδος Γερµανοῦ, πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόµου καί Ζακύνθου Χρυσοστόµου,

πρός τόν Ἐφηµεριακόν Κλῆρον καί τούς Μοναχούς τῆς Ὀρθοδόξου

Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας περί τοῦ Ζητήµατος τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ

Ἡµερολογίου», Μάϊος 1935.

 

Οἱ τρεῖς Ἀρχιερεῖς, ἐξ ἀριστερῶν, ὁ

πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος, ὁ Δημητριάδος

Γερμανός, καί ὁ Ζακύνθου Χρυσόστομος,

οἱ ἐκ τοῦ Νέου Ἡμερολογίου

ἐπιστρέψαντες εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν

τήν 13ην Μαΐου τοῦ 1935

«Καταδικασθέντες ἀδίκως ὑπό

Σχισµατικῆς Συνόδου εἰς καθαίρεσιν. . . διότι εἴχοµεν τό θάρρος καί τήν

ψυχικήν εὐσθενίαν νά ἀναπετάσωµεν τό ἔνδοξον καί τετιµηµένον λάβαρον

τῆς Ὀρθοδοξίας, θεωροῦµεν ποιµαντορικόν καθῆκον ἡµῶν, πρίν

ἤ ἀποχωρισθῶµεν, νά ἀπευθύνωµεν ὑµῖν τοῖς ἀκολουθοῦσι τό Πάτριον

καί Ὀρθόδοξον ἑορτολόγιον τάς ἑξῆς Ποιµαντορικάς παραινέσεις:Ἀκολουθοῦντες πιστῶς τό Ἀποστολικόν «Στήκετε καί κρατῆτε τάς

παραδόσεις, ἅς ἐδιδάχθητε εἴτε διά λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡµῶν» µή

παύσητε ἀγωνιζόµενοι δι᾽ ὅλων τῶν νοµίµων καί Χριστιανικῶν µέσων

ὑπέρ τῆς κατισχύσεως καί ἐπιβραβεύσεως τοῦ Ἱεροῦ ἡµῶν Ἀγῶνος, . .

 

Είδα πώς βγαίνει τό Άγιον Φώς!!!

Μαρτυρία τού Αγιοταφίτη Μοναχού Μητροφάνη ό οποίος το

Μ. Σάββατο τού 1926 κρύφτηκε μέσα Στόν Πανάγιο Τάφο

καί είδε όλα όσα θαυματουργικώς συμβαίνουν κατά τήν αφή

Τού Αγίου Φωτός.

Ποντιος στήν καταγωγη από χωριό 4 ωρες (μέ τά ποδια από τήν Κερασούντα) 21 χρονών μέ τά ποδια μέσα από βουνα καί πεδιάδες ξυπόλητος περπατάει γιά νά φτάσει στά Ιεροσόλυμα νά προσκυνήσει Τόν Πανάγιο Τάφο!!!

Έκτοτε θά μείνει Φύλακας γιά 58 ολόκληρα χρόνια στό Ναό, τά 54 τά έκανα στόν Πανάγιο Τάφο. Εκεί τού μπηκε από περιέργεια νά δεί πώς βγαίνει τό Άγιο Φώς!!

Άρχισε νά καταστρωνει τό δύσκολο καί πολύ επικίνδυνο εγχείρημα από τόν Οκτώβριο τού 1925.

Επικύνδυνο γιατί άν γινόταν αντιληπτός από οποιονδήποτε τότε θά έθετε σέ κίνδυνο όλο τό Προσκύνημα τού Παναγίου Τάφου!!

οί αιρετικοί καραδοκούν!!

Τό Σχεδιο του όπως λέει καί ό ίδιος είναι τρελό!!!

"Έπρεπε νά δώ, ώς άλλος άπιστος Θωμάς, μέ τά μάτια μου, τί ακριβώς γίνεται μέσα στόν Τάφο γιά νά πιστέψω..."

-Γέροντα Μητροφάνη, είναι ευλογημένο νά μάς πείς μερικά πράγματα, γιά νά γραφτούν αυτά, γιατί, όπως οί Λατίνοι, λένε, «scripta manent, verba volant» δηλαδή τά γραπτά μένουν, τά λόγια φεύγουν. Είστε πόσων ετών;

-Είμαι 93 ετών καί 2 μηνών. Άλλο τί θέλεις νά σέ πώ;

-Λένε ότι ήσασταν πάρα πολλά χρόνια Στόν Πανάγιο Τάφο, πόσα περίπου;

-Ήμουνα Στόν Πανάγιο Τάφο εγώ ο αμαρτωλός, ό ανάξιος,

ό ελεεινός 58 ολόκληρα χρόνια στό Ναό, τά 54 τά έκανα Στόν Πανάγιο Τάφο, 54 Πάσχα πέρασα Στόν Πανάγιο Τάφο Τού Κυρίου καί θαυμάζω τήν ευσπλαχνία Του, πώς εμένα, τόν ξυπόλητο, τόν ελεεινό καί αξιοδάκρυτο, τόν αμαρτωλό, μέ είχε ό Κύριος, από τό έτος 1923, 1η Νοεμβρίου, πού έφθασα στά Ιεροσόλυμα.

-Τόσα πολλά χρόνια, πού είχατε μείνει Στόν Πανάγιο Τάφο, τί εμπειρίες έχετε, τί πράγματα είδατε, πώς ζήσατε εκεί; Πώς ήταν ό κόσμος, τί θαύματα έκανε ό Πανάγιος Τάφος;

-Τί νά σάς πώ, δεν έχουν άκρη!

Μόνο πού μού λες «Πανάγιο Τάφο».

Ξέρεις τί θά πεί «Πανάγιος Τάφος;».

Ό Τάφος Τού Θεού μας καί θέλεις νά σού πώ θαύματα;

Κάθε ώρα καί στιγμή γίνονται θαύματα, αλλά εκείνος, πού είναι άξιος τά βλέπει!

Νά, εγώ ό άθλιος, 58 χρόνια, 58 Πάσχα έμεινα στό Ναό, τά 54 Στόν Πανάγιο Τάφο, μία φορά μόνο αξιώθηκα νά ιδώ τό Άγιο Φώς!

-Άγιε Γέροντα, άν είναι ευλογημένο, πέστε μου τί σχέδιο καταστρώσατε γιά νά δείτε τό Άγιο Φώς;

Καί ό αείμνηστος Άγιος Γέροντας μού μίλησε γιά «Τό

τολμηρότερο σχέδιο τής ζωής του!»

Επί 12 ώρες παρέμεινε ακίνητος καί σιωπηλός (ο π. Μητροφάνης). Μαζί του είχε μόνο λίγο νερό έναν μικρό φακό, τόν οποίο χρησιμοποίησε στίς 11 τό πρωί, όταν ό Τάφος σφραγίστηκε μέ μελισσοκέρι καί έμεινε μόνος του στό σκοτάδι.

Μία ώρα αργότερα, σύμφωνα μέ τό Τυπικό, τή δωδεκάτη μεσημβρινή, ή πόρτα τού Τάφου αποσφραγίστηκε καί αργότερα εισήλθε ό Έλληνας πατριάρχης.

«Τότε διέκρινα τή μορφή τού πατριάρχη, πού έσκυψε γιά νά εισέλθει μέσα στό ζωοδόχο μνήμα.

Εκείνη ακριβώς τή στιγμή, πού ή αγωνία μου βρισκόταν σέ φοβερή υπερένταση μέσα στή νεκρική σιγή, πού μόλις άκουγα τήν αναπνοή μου, ξαφνικά άκουσα έναν ελαφρύ συριγμό.

Έμοιαζε μέ λεπτή πνοή ανέμου.

Καί αμέσως είδα ένα αλησμόνητο θέαμα, ένα γαλάζιο Φώς νά γεμίζει ολόκληρο τόν ιερό χώρο Τού Ζωοδόχου Τάφου…

Πόση ανησυχία είχε εκείνο τό γαλάζιο Φώς, μέσα από τό οποίο έβλεπα καθαρά τόν πατριάρχη, από τό πρόσωπο τού οποίου κυλούσε ό ιδρώτας…Καί σάν νά φωτιζόταν από τό Φώς εκείνο, άρχισε νά αναγιγνώσκει τίς ευχές…

Καί αμέσως τό γαλάζιο Φώς άρχισε νά μεταμορφώνεται σέ ένα ολόλευκο Φώς, όπως εκείνο τής Μεταμορφώσεως Τού Χριστού.

Έν συνεχεία τό ολόλευκο εκείνο Φώς μεταμορφώθηκε σέ μία ολοφώτεινη σφαίρα σάν τόν ήλιο, πού έμεινε ακίνητη πάνω από τήν κεφαλή τού πατριάρχη. Κατόπιν είδα τόν πατριάρχη νά κρατάει τίς δεσμίδες τών 33 κεριών.

Καί όπως ανύψωνε αργά τά χέρια του, άναψε αυτομάτως ή αγία κανδήλα καί οί τέσσερις δεσμίδες τών κεριών του. Εκείνη τήν στιγμή εξαφανίστηκε ή ολοφώτεινη σφαίρα. Τά μάτια μου γέμισαν μέ δάκρυα καί τό σώμα μου καιγόταν ολόκληρο»!

Έκτοτε κατά κοινή ομολογία πολλών τό προσωπο του ήταν φωτεινό λές καί γιά τό τόλμημα του έμεινε ή απόδειξη

Τού Φωτός στό προσωπο του.....

 

 

Πετρος Καλαιτζης

Μετά από πάρα πολύ ώριμη σκέψη αποφασιζω φέτος να απέχω απο το βρόμικο εκλογικό σάπιο σύστημα.

αμφισβητώ την νομιμότητα της βουλής δεν τους πιστεύω ουτε τους εμπιστεύομαι !

η ψήφος μου δεν έχει καμία δύναμη μιας κ η singular logic ξέρει ήδη τι θα βγάλει !

3 δεν θέλω να είμαι μέρος μιας μ@φίας που με σκοτώνει λίγο λίγο κάθε μέρα με λύσσα

4 δεν έχω αμνησία

6το μεγαλύτερο ποσοστό από αυτούς δεν είναι καν Έλληνες άρα δεν γουστάρω να με εκπροσωπεί κάνεις τους

6 και το κυριότερο τους έχω αηδιάσει.

Η επόμενη φορά που θα πάω στην κάλπη θα πάω με δόξα και τιμή ΜΟΝΟ όταν επανέλθει στην Ελλάδα η ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑ.

Καλή λευτεριά σε ολους τους Ελληνες υπό την σκέπη του ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ + ΑΜΗΝ

 Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν οι πρώτοι που απαρνήθηκαν την ειδωλολατρία του 12θεου.

Στην αρχαία Ελλάδα δεν χρειαζόταν να έχει κάποιος πολύ μυαλό για να απαρνηθεί την πίστη στις μυθοπλασίες για τον Δία και την Ήρα.... Και δεν χρειαζόταν καθόλου βία στην μετά Χριστόν εποχή -όπως ψευδώς ισχυρίζονται οι άθεοι- για να πιστέψει κάποιος ότι στην χριστιανική διδασκαλία αποκαλύπτεται ο Αληθινός Θεός!

Δεν είναι τυχαίο ότι πρώτοι οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, χωρίς να τους πιέσει κανείς, αρνήθηκαν την πλάνη της ειδωλολατρίας και της πολυθεΐας.

1. Ο Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος (570-480 π.Χ.) τόλμησε να αρνηθεί την κρατούσα ειδωλολατρική θρησκεία της εποχής του και να διακηρύξει επίσημα: «Είς Θεός, εν τε θεοίσι καί ανθρώποισι μέγιστος ούτε δέμας θνητοίσι όμοιος ουδέ νόημα». Όμως «πάντα θεοί σ’ ανέθηκαν Όμηρος θ’ Ησίοδος τε… όσσα παρ’ ανθρώποισιν ονείδεα και ψόγος εστίν, κλέπτειν, μοιχεύειν τε και αλλήλους απατεύειν» (Ξενοφ. Απ.,11)! Τους θεούς (του 12θεου) θεωρούσε εξ ολοκλήρου αποκυήματα της ανθρώπινης φαντασίας, ανάρμοστα για τη θεία φύση. Υποστήριζε μάλιστα πως όσοι πιστεύουν ότι οι θεοί γεννήθηκαν, ασεβούν το ίδιοι με όσους λένε πως οι θεοί πεθαίνουν.

2. Ο Ηράκλειτος (540-480 π.Χ.) επιζητούσε «εξαγνισμόν από τα είδωλα» και πνευματική λατρεία του θείου (Αποστ.5, Diels). Συνέλαβε την έννοια του ενός Θεού υποστηρίζοντας πως « Έν πάντα… εκ πάντων έν καί εξ ενός πάντα…ταυτό τε ζών καί τεθνηκός καί εγρήγορος καί καθεύδον καί νέον και γηραιόν… αγαθόν και κακόν -εν καί ταυτόν-» (Β΄ 50, 10, 88, 58). Καθιέρωσε την πνευματική έννοια του Λόγου ως την υπέρτατη αιτία των πάντων και ως τον πάνσοφο νου που συγκροτεί τον κόσμο και προνοεί γι’ αυτόν (Α 16).

Υποστήριζε πως ο Ομηρος και ο Ησίοδος, αποδίδοντας στους θεούς κακίες και ανηθικότητες είχαν ολέθρια επίδραση στα ήθη των ανθρώπων. Ακόμη στηλίτευσε τον ανόητο ανθρωπομορφισμό, τόνισε την απόλυτη διαφορά ανθρώπου και Θεού (Αποσπ. 88) και απειλούσε όσους έκαναν ανίερες τελετές (Βακχισμός, ιερά όργια, ιερή πορνεία κλπ)

3. Ο Αναξίμανδρος (610-564 π.Χ.) αποφάνθηκε πως το θείον είναι «αθάνατον καί ανόλεθρον», «περιέχει δε άπαντα καί πάντα κυβερνά» (Αριστ., Μεταφ. 203Β).

4. Ο Εμπεδοκλής (493-433 π.Χ.) καταδίκασε έντονα τον ανθρωπομορφισμό της αρχαιοελληνικής θρησκείας και όρισε ότι το θείον είναι πνεύμα (Β΄ 134)

5. Ο Παρμενίδης (5ος αιών π.Χ.) αρνήθηκε μετά βδελυγμίας τις απαράδεκτες αντιλήψεις της εποχής του για το θείο και αποφάνθηκε πως αυτό είναι πέρα από κάθε φυσικό φαινόμενο και ανθρώπινη σύλληψη. Το θείον είναι «ατεμές» και «ακίνητον» (Β΄ 23,24,26)

6. Ο Αναξαγόρας (490-427 π.Χ.) απεφάνθη ότι ο ήλιος, η σελήνη και τα αστέρια, δεν είναι θεοί, όπως πρέσβευε η ειδωλολατρική θρησκεία και η οποία απαιτούσε λατρεία γι’ αυτά, αλλά πύρινες μάζες. 7. Το ίδιο είχαν υποστηρίξει και ο Αναξίμανδρος, ο Αναξιμένης, ο Θαλής, ο Λεύκιππος, ο Δημόκριτος.

8. Ο Μητρόδωρος (5ος αιών π.Χ.), μαθητής του Αναξαγόρα, διακήρυξε πως «οι θεοί δεν είναι εκείνο που νόμιζαν όσοι τους έχτιζαν ναούς και τους προσκυνούσαν» (P. Decharme, «Ελληνική Μυθολογία» τομ. Α΄, σελ.286).

9. Ο Πρωταγόρας (480-411 π.Χ.) θεμελίωσε την έννοια της απόλυτης υπερβατικότητας του θείου και σατύρησε την παιδαριώδη θρησκευτικότητα της εποχής του, γι’ αυτό οι φανατικοί ειδωλολάτρες αποφάσισαν να τον σκοτώσουν (Θ.Η.Ε., τομ. 10,692).

10. Ο Ηρόδοτος (480-421 π.Χ.) δεν δίστασε να ασκήσει κριτική στο Μαντείο των Δελφών για ψεύτικους χρησμούς και στηλίτευσε την απαράδεκτη ιερή πορνεία (Ιστ. Ι. 199). Επίσης έγραψε ότι οι θεότητες των αρχαίων Ελλήνων ήταν αιγυπτιακής έμπνευσης.

11. Ο Αριστόδημος και ο Δημοσθένης περιγελούσαν επίσης τις ανόητες μαντείες του δελφικού μαντείου (P. Dech., ό.π.).

12. Επίσης ο Επίχαρμος (530-440 π.Χ.) λοιδορούσε την αρχαία ειδωλολατρεία, διότι αυτή θεωρούσε «τούς θεούς είναι ανέμους, ύδωρ, γήν, ήλιον, πύρ, αστέρες» (Στοβ. Ανθ. 91,92).

13. Ο Πίνδαρος (522-446π.Χ.) στα περίφημα ποιήματά του απογύμνωσε τους θεούς από τις μυθολογικές γελοιότητες που προσβάλουν το θείο, (Πινδ. Ολυμ. Θ΄35) και (P. Dech., ό.π., σελ.7) και δεν έκρυβε τις μονοθείζουσες ιδέες του (Θ.Η.Ε., τόμ. 10, 393).

14. Ο Πρόδικος (5ος αιών π.Χ.) υποστήριξε με πάθος πως οι άνθρωποι της αρχαιότητας, λόγω πλάνης, θεωρούσαν ως θεούς ό,τι ήταν χρήσιμο για τη ζωή τους, όπως ο ήλιος, η σελήνη, τα ποτάμια οι πηγές, τα ζώα, κ.λπ. (Ξενοφ. Απομν. 11,3)

15. Ο Αντισθένης (414-365 π.Χ.) διακήρυξε πως ο Θεός είναι ένας και απόλυτα υπερβατικός για τον ανθρώπινο νου. Αποκήρυξε την θρησκεία της εποχής του γιατί οι θεοί της ήταν θεοποιηθέντες άνθρωποι! (Cicero de Nat. Deor. I,II, 13).

16. Ο Θεόφραστος (372-287 π.Χ.) ζήτησε να πάψουν οι ανόητες ζωοθυσίες (ζωντανών ζώων), αφενός μεν από σεβασμό προς τα ζώα και αφετέρου, επειδή ο Θεός δεν έχει ανάγκη τέτοιες ταπεινές πράξεις (Θ.Η.Ε., τόμ. 6,415).

17. Ο Ευριπίδης (480-406 π.Χ.) χαρακτήρισε τις γελοίες για τους θεούς διηγήσεις των ποιητών «αοιδών δυστήνους λόγους» (Ευρ., Ηρακλ. Μαιν. 1346) και υποστήριξε πως «εί οι θεοί εισί κακοί ουκ εισί θεοί» (Ευρ., Βαλλεροφ. 23) με αποτέλεσμα να γίνει στόχος του φανατικού ειδωλολατρικού όχλου και να καταφύγει στη Μακεδονία!

18. Ο Σωκράτης (469-399 π.Χ.) υπήρξε σαφώς μονοθεϊστής. Κατά κανόνα ομιλούσε για Θεό και σπανιότατα ομιλούσε για θεούς. Στους μαθητές του δίδασκε διαφορετική θρησκευτική πίστη, γι’ αυτό καταδικάστηκε σε θάνατο ως «έτερα καινά δαιμόνια εισφέρων».

19. Ο Πλάτων (428-347 π.Χ.) φυγάδευσε κυριολεκτικά τον Όμηρο από την «Πολιτεία» του, διότι θεώρησε ότι οι ανήθικοί μύθοι για τους θεούς αποτελούν επιζήμια πρότυπα για τους νέους. Τόνισε εμφατικά ότι ο Όμηρος και ο Ησίοδος έπλασαν ψευδείς και ανάξιους μύθους για τους θεούς (Πολιτ. 368Α-383C). Αρνήθηκε ουσιαστικά την πατρώα ειδωλολατρική θρησκεία και προσηλώθηκε στην δική του ιδεατή θεότητα, το «Όντως Όν». Χαρακτηριστικά είναι τα εξής αποφθέγματα του μεγάλου φιλοσόφου, τα οποία προδίδουν τις μονοθεϊστικές αντιλήψεις του: «Ο δή Θεός ημίν πάντων χρημάτων μέτρον άν είη μάλιστα» (Νομ. IV 716e), «Ομοιούσθαι Θεώ» (Πολ. 613Β), «Ο Θεός έχει ταίς χερσίν αυτού τήν αρχήν, το μέσον και το πέρας πάντων των όντων» (Νομ. Δ 713e).

20. Ο Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) όρισε το θείον ως «τό πρώτον κινούν ακίνητον», ως «Νόησιν Νοήσεως» και ως «Ζώον αΐδιον άριστον» (Μεταφ. 1072, Β΄ 29) ορίζοντας έτσι την πίστη του σε μία υπερβατική αρχή. Υπεράσπισε την ενότητα της θείας ουσίας ως εξής: «ουκ πολυκοιρανίη εις κοίρανος» (Μεταφ. 1076Α). Αρνήθηκε κατηγορηματικά τις ανόητες περί θεών πίστεις της αρχαιοελληνικής θρησκείας και γι’ αυτό κατηγορήθηκε για αθεϊσμό!

21. Οι Στωικοί, ακολουθώντας την διδασκαλία του Ζήνωνα καθιέρωσαν την πίστη στον ένα Θεό και ερμήνευσαν τους μύθους του Ομήρου αλληγορικά (P. Nilsson, Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, Αθήναι 1977, σελ 304).

22. Αρνητές της αρχαιοελληνικής ειδωλολατρικής θρησκείας υπήρξαν ακόμα ο Καρνεάδης, ο Θεόδωρος ο Κυρηναίος, ο Λεύκιππος, ο Δημόκριτος, ο Επίκουρος και όλοι οι σοφιστές, οι κυνικοί και οι στωικοί φιλόσοφοι.

Το τελειωτικό κτύπημα στην αρχαία θρησκεία, το έδωσε ο Ευήμερος ο Μεσσήνιος (317-297 π.Χ.) ο οποίος διατύπωσε τη θεωρία η οποία έγινε τελικά ευρέως αποδεκτή, πως οι θεοί της αρχαιοελληνικής θρησκείας ήταν κάποιοι επιφανείς άνθρωποι της παλιάς αρχαιότητας, τους οποίους οι άνθρωποι λόγω αμάθειας θεοποίησαν!

Πηγή - Αποσπάσματα από oodegr.com