Ένας βιαστής μια φορά έπιασε δυο κοπέλες και τις κλείδωσε στο υπόγειο.

Τους είπε αν θέλετε την ζωή σας πίσω, θα πρέπει να μου δώσετε σωματική ικανοποίηση από μια φορά και θα είστε ελεύθερες τότε να πάτε πίσω στην ζωή σας.

Στην αρχή είπαν όχι και οι δύο.

Αργότερα έριξε την άμυνα της η μια και είπε ας πάει στα κομμάτια και τον κάλεσε να κατέβει.

Τότε ο βιαστής κατέβηκε και έγινε αυτό που έγινε.

Όταν τελείωσε η πράξη, της είπε "πολύ καλα τα πήγες".

Αλλά συγγνώμη πρέπει να το κάνουμε και άλλη μία φορα για να φύγεις.

Τότε αυτή είπε "Ε αφού το έκανα μια, ας το κάνω άλλη μια να πάρω πίσω στην ζωή μου"

Το κάνανε ακόμα μια φορά και βγήκε εξω αυτός και ξανακλείδωσε την πόρτα.

Τότε αυτή που είχε βιαστεί άρχισε να τον ρωτάει πίσω απ' την κλειστή πόρτα για ποιον λόγο δεν την αφήνει να φύγει όπως υποσχέθηκε.

Της είπε πως "Η φίλη σου φταίει, αν μου είχε δοθεί και αυτή τώρα θα ήσουν ελεύθερη να πας πίσω στην ζωή σου.

Επειδή λοιπόν η φίλη σου είναι αρνήτρια του βιασμού, θα σε βιάσω ακόμα μια φορά εσένα αύριο και θα είσαι τότε ελεύθερη."

Τότε η βιασμένη κοπέλα στάθηκε για λίγο και άρχισε να κράζει την κοπέλα που είπε όχι.

Την κατηγορούσε γιατί έχασε την ελευθερία της και την ρώταγε αν είναι εξυπνάδα αυτό που κάνει και πως εξαιτίας της υψηλής ηθικής της θα παραμείνουν εγκλωβισμένες στο υπόγειο.

Τότε η αβίαστη κοπέλα είπε πως είτε του κάτσουμε και οι δύο είτε όχι, αυτός θα μας κρατάει εδώ να μας βιάζει συνεχόμενα, οπότε πρέπει την επόμενη φορά που θα έρθει να του στήσουμε ενέδρα να τον χτυπήσουμε και να φύγουμε.

Τοτε η βιασμένη άρχισε να της λέει πως πρέπει να κάτσει και εκείνη στον βιαστή διότι αυτή το είχε ήδη κάνει και δεν θεωρούσε δίκαιο να φύγει από εκεί μέσα η άλλη χωρίς να βιαστεί και αυτή.

Και έτσι απλά ποτέ δεν απελευθερώθηκαν αυτές οι δυο κοπέλες.

Όπου κοπέλες βάλε την λέξη πολίτες

Όπου βιαστής βάλε την λέξη κράτος

Όπου υπόγειο βάλε την λέξη πανδημία

Όπου ενέδρα βάλε την λέξη επανάσταση

Ποτέ δεν κάνεις συμφωνία με τον βιαστή σου κατηγορώντας τον άλλον που δεν βιάστηκε γιατί είναι μονόδρομος προς το να βιαστείς ακόμα περισσότερο.

Διότι ο εχθρός σου είναι αυτός που σε βίασε και όχι αυτός που δεν κάθησε να βιαστεί όπως εσύ.

Αν κατάλαβες, κατάλαβες - αν όχι, καλή σου τύχη.......... »

Χρήστος Καραντώνης

 Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

1.ΑΓΙΟΣ ΑΡΕΘΑΣ: «...τό χάραγμα ἀρχικά θά δοθεῖ μέ τήν μορφή πλακιδίου (κάρτας) καθημερινῆς χρήσης».

2. ΑΓΙΟΣ ΕΥΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ: «...οἱ ἄνθρωποι θά βαστάζουσιν τό σημάδι του πρό τῆς ἐλεύσεως τοῦ ἀνόμου...».

Ὁ Ἅγιος Ἀρέθας Ἐπίσκοπος Καισαρείας καί διάδοχος τοῦ Μ. Βασιλείου στόν ἐπισκοπικό θρόνο στό ἔργο του "Ἐξήγησις τῆς Ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως PG 106" ἀναφέρει: "τό χάραγμα θά δοθεῖ σάν ψῆφος (πλακίδιο, δηλαδή κάρτα) ἐντριβή καί ἐγνωσμένη ἀνθρώποις"! Ἀπό τήν ἄλλη ἔχουμε τόν Ἅγιο Ἐφραίμ τόν Σύρο πού στόν λόγο του "Περί ἐμφάνισης τοῦ ἀντιχρίστου" (Ἀσκητικά) μᾶς πληροφορεῖ: "διότι τοιοῦτον τρόπο χρησιμοποιεῖ ὁ τύραννος ὥστε ὅλοι νά βαστάζουσιν τό σημάδι του πρίν ἔρθει νά ἀπατήσει τά σύμπαντα".

Ἄς δοῦμε λοιπόν σέ συνδυασμό τίς πληροφορίες πού οἱ δύο Ἅγιοι μᾶς δίνουν:

α) "ψῆφον ἐντριβή". στά χρόνια τοῦ Ἁγίου Ἀρέθα οἱ ἄνθρωποι ψήφιζαν γράφοντας τό ὄνομα τοῦ ὑποψηφίου πού προτιμοῦσαν σέ κάποιο πλακίδιο σέ μέγεθος τραπουλόχαρτου="ψῆφον" (ἐξ οὗ καί ἡ λέξη ψηφιδωτόν=μικρό πλακίδιο) καί μετά το ἔριχναν στήν κάλπη...ἡ λέξη «ἐντριβής-τοῦ ἐντριβοῦς», σημαίνει κάτι πού εἶναι καθημερινῆς χρήσης. Β λ έ π ο υ μ ε λ ο ι π ό ν ὅ τ ι τ ό χ ά ρ α γ μ α ἀ ρ χ ι κ ά θ ά δ ο θ ε ῖ μ έ τ ή ν μ ο ρ φ ή π λ α κ ι δ ί ο υ ( κ ά ρ τ α ς ) κ α θ η μ ε ρ ι ν ῆ ς χ ρ ή σ η ς !

β) Ἀπό τήν ἄλλη ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ μᾶς τονίζει ὅτι οἱ ἄνθρωποι θά «βαστάζουσιν» τό σημάδι «πρό τῆς ἐλεύσεως τοῦ ἀνόμου». Προσέξτε ὅτι ὁ Ἅγιος δέν λέγει ὅτι θά φέρουσι ἐπί τοῦ σώματος, ἀλλά ὅτι θά βαστάζουν τό σημάδι του στό χέρι τους καί ὅτι αὐτό θά γίνει προτοῦ νά ἐμφανισθεῖ δημόσια ὁ Ἀντίχριστος γιά νά ἀναλάβει τήν παγκόσμια ἐξουσία («ἀπατήσει τά σύμπαντα»).

Νεκτάριος Δαπέργολας

 Ξεχειλίζει πιά τό ποτῆρι αὐτῆς τῆς ξεδιάντροπης καί νοσηρῆς δικτατορίας, μέ τήν ψευτοδημοκρατική προβιά. Μιᾶς δικτατορίας ἀποτελούμενης ἀπό διεστραμμένους σαδιστές, πού ἠδονίζονται μέ τό νά μᾶς ἀποτελειώνουν καί ταυτόχρονα νά μᾶς χλευάζουν, νά μᾶς διαλύουν ψυχικά, νά μᾶς ἐξευτελίζουν. Μέ τρόπους πού, ὅπως ἔγραφα καί πρίν ἀπό ἀρκετούς μῆνες, θυμίζουν σοκαριστικές παζολίνειες κινηματογραφικές σκηνές.

Ἡ περικοπή τριῶν μηνῶν ἀπό τή διάρκεια τοῦ πιστοποιητικοῦ νόσησης εἶναι ἄλλο ἕνα τέτοιο μνημεῖο χλεύης και ἐξευτελισμοῦ, πού μᾶς ρίχνουν κατάμουτρα καγχάζοντας τά καθεστωτικά νεοναζίδια. Καί τό ἴδιο ἐπίσης ἰσχύει βεβαίως καί μέ τά ὅσα ἀκοῦμε γιά τίς προσθαφαιρούμενες διάρκειες-ἀκορντεόν τῶν ἴδιων τῶν ἐμβολίων (πρᾶγμα πού θά καθορίσει καί τήν ἐπίσης ἐπί τοῦ παρόντος αὐξομειούμενη συχνότητα τῶν δόσεων γιά τούς ὑποταγμένους σκλάβους). Καί φυσικά δέν ὑπάρχει ἐρώτηση «γιατί γίνονται ὅλα αὐτά». Γίνονται, ἐπειδή πολύ ἀπλά ἔτσι τό θέλουν κάποιοι. Καί κυρίως ἐπειδή μποροῦν!

Καί ἔτσι ἔρχονται λοιπόν καί αὐτά καί προστίθενται στό σαδιστικό παιχνίδι πού ζοῦμε ἐδῶ καί 20 μῆνες: ἕνα παιχνίδι συνεχῶν παλινωδιῶν, λεκτικῶν ἐμπαιγμῶν, ἀλληλοαναιρούμενων μέτρων, φασιστικών ρυθμίσεων πού προαναγγέλλονται, μετά διαψεύδονται καί ἀκολούθως ἐπανέρχονται (ἀπό τά λοκντάουν ἕως τόν υποχρεωτικό ἐμβολιασμό τῶν διαφόρων κοινωνικῶν ὁμάδων καί - τό χειρότερο - κυρίως πλέον τῶν παιδιῶν), ξεδιάντροπων διακρίσεων, ἐπιλεκτικῶν ἀποκλεισμῶν καί κάθε λογῆς ἀκόμη ἐξευτελισμῶν! Ἐξευτελισμῶν πού δέν ἔχουν φυσικά καμία ἀπολύτως σχέση μέ λόγους ὑγειονομικῆς προστασίας καί θά ἦταν παντελῶς ἀδύνατο νά ἐρμηνευθοῦν, ἀκόμη καί ἄν ἀποδεχόμασταν ὅλο τό ἀφήγημα τῆς δῆθεν φονικότατης πανδημίας. Μποροῦν νά ἐρμηνευθοῦν μόνο μέ τήν ἐπίκληση ἄλλων λόγων, πού ἔχουν νά κάνουν μέ τήν ἐπιβολή, τήν καθυπόταξη, τήν πλήρη συντριβή τοῦ φρονήματός μας ὡς ἐλεύθερων ανθρώπων καί τήν ὁλοκληρωτική μετάλλαξή μας σέ ἄπνοα ἀνδράποδα.

Ἀλλά καί τί νά πεῖ κανείς βέβαια καί γιά τή στάση τοῦ μεγαλύτερου μέρους τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, πού συνεχίζει νά ἀποδέχεται παθητικά τόν βάναυσο ἐξευτελισμό του, μέσα ἀπό αὐτή τήν ἰδιόμορφη ἐφαρμογή τῶν συνδρόμων τῆς Στοκχόλμης καί τοῦ βραστοῦ βατράχου; Γιατί βεβαίως ἐκεῖ ἀκριβῶς συνεχίζουμε νά βρισκόμαστε: γονατιστοί ἀπέναντι στούς ἄρρωστους βασανιστές. Πάντοτε γονατιστοί καί σταθερά ἀποχαυνωμένοι. Πεπεισμένοι ἀκόμη ὅτι ὅποιος καταθέτει λόγο ἀληθείας ἀπέναντι στήν καθεστωτική ἀντινόηση καί διαστροφή τῶν πάντων εἶναι «ψεκασμένος» συνωμοσιολάγνος καί ἐπικίνδυνος «ἐχθρός τοῦ λαοῦ». Πεπεισμένοι ἀκόμη ὅτι ὅλα ἔχουν πάρει τόν δρόμο τους, μέ τή βοήθεια τῶν κάθε λογῆς «εἰδικῶν» καί τῶν πολιτικῶν ἐντολέων τους, καί ὅτι σέ λίγο ἡ θεοποιημένη «ἐπιστήμη» (διά τῶν ἐμβολίων της) θα ἐπαναφέρει τίς ζωές μας στήν πρό δύο ἐτῶν πολυπόθητη «κανονικότητα» και «ὁμαλότητα». Πεπεισμένοι κυρίως ὅτι οἱ δεσμοφύλακές μας δέν εἶναι δεσμοφύλακες, ἀλλά φίλοι πού μᾶς…προσέχουν καί ἀγωνίζονται γιά τήν ὑγεία μας καί τό καλό μας.

Εἶναι ἀπολύτως ξεκάθαρο ἐδῶ καί πολύ καιρό πλέον ὅτι μόνο ἕνα πολύ συντριπτικό σόκ μπορεῖ νά φέρει ἀφύπνιση. Καί πάλι ὅχι σέ ὅλους - ἄς μήν τρέφουμε αὐταπᾶτες. Ἄς ἔρθει ὅμως καί ἄς εἶναι καί ὀδυνηρό. Πρίν βουλιάξουμε καί σβήσουμε ὅλοι μας μέσα στόν δυστοπικό τρόμο, τόν κανιβαλισμό καί τήν ὁλοκληρωτική παράνοια. Καί ἡ Παναγιά ἄς βάλει τό χέρι της…

 

Tο Θαύμα Της Αγίας Άννας Στον Νίκο Κουρκούλη

Ο Νίκος Κουρκούλης το 2002, είχε προβλήματα υγείας. Σε εξετάσεις που έκανε, διαπιστώθηκε καρκίνος στο πάγκρεας. Έκανε αρκετές επαναληπτικές εξετάσεις, που όμως όλες έδειχναν όλες το ίδιο πράγμα.

Ξεκίνησαν λοιπόν, και μπήκαν στο καραβάκι που θα τους πήγαινε στην Δάφνη. Ήταν Μεγάλη εβδομάδα και όλοι ξέρουμε ότι είναι μια περίοδος με φουλ επισκέπτες.

Το καραβάκι ήταν γεμάτο κόσμο. Παρ” όλα αυτά υπήρχε μία καρέκλα στο καραβάκι που δεν καθόταν κανένας.

Οι φίλοι του του πρότειναν να κάτσει αυτός, και όπως και έγινε. Φυσικά όλοι οι ταξιδιώτες τον χαιρετούσαν και του ζητούσαν να βγουν μια φωτογραφία μαζί του. Δίπλα του καθόταν ένας κύριος γύρω στα 50, και κάποια στιγμή γυρίζει και τον ρωτάει: «Είστε ο Κουρκούλης; Ξέρετε, εγώ δεν σας γνωρίζω γιατί είμαι από Αμερική, αλλά η κόρη μου σας ακούει και της αρέσουν τα τραγούδια σας. Μπορούμε να βγούμε μια φωτογραφία μαζί, για να της δώσω χαρά;».

Έβγαλαν την φωτογραφία και μετά έπιασαν κουβέντα. Μέσα σε όλα του είπε ο Νίκος ότι ήθελε να πάει στην Αμερική, όχι τουρνέ φυσικά, αλλά για το πρόβλημα υγείας που είχε. Και μάλιστα ανέφερε το όνομα του γιατρού που θα τον χειρουργούσε. Ο άλλος έμεινε έκπληκτος.Η μητέρα του του έλεγε να μην ανησυχεί και ότι όλα θα πάνε καλά. Κατά την περίοδο της Σαρακοστής και αφού τελείωσε το πρόγραμμα στο κέντρο που εμφανιζόταν (τελευταία ημέρα λειτουργίας), χαιρέτισε όλους τους φίλους του και πρόσφερε δωράκια σε όλους τους συνεργάτες του, σαν να μην μπορούσε πια να χαρεί αυτή την χαρά του κοινού.

Γιατί, ο άνθρωπος αυτός ήταν το δεξί χέρι του συγκεκριμένου γιατρού, και η μεγαλύτερη έκπληξη ήταν ότι ο ίδιος ο γιατρός καθόταν παραδίπλα!!!!! Αφού συνήλθε από την έκπληξη μίλησε και με τον γιατρό και ανταλλάξανε κάρτες για την μετέπειτα επικοινωνία τους.

Έφτασαν στην Σκήτη της Αγίας Άννας. Ήταν Μεγάλη Παρασκευή, και πηγαίνανε να προσκυνήσουν, οπότε κάποια στιγμή του λέει ένας γέροντας: «Έλα μαζί μου, τώρα που έφυγε ο πολύς ο κόσμος. για να σε πάω να προσκυνήσεις την ζώνη της Αγίας Άννης». Ο Νίκος ούτε που τον ήξερε τον π.Σίλα (ο εν λόγω γέροντας), και τον ακολούθησε. Μόλις έφτασαν στην ζώνη, γονάτισε ο Νίκος για να προσκηνύσει και να προσευχηθεί. Ήταν γονατιστός περίπου 1-2 λεπτά, και κάποια στιγμή ένιωσε μια πολύ μεγάλη πίεση που νόμισε ότι ήταν ένα με το πάτωμα. Αυτό τον έκανε να λιποθυμήσει και να μείνει έτσι περίπου 20 λεπτά. Μόλις συνήλθε έβαλε τα κλάματα γι” αυτό που ένιωσε. Έκλαιγε για καμία ώρα… Μετά πήγε στο δωμάτιο όπου ξάπλωσε και κοιμόταν σχεδόν ολόκληρο το υπόλοιπο της ημέρας.

Η επιστροφή στην πόλη του συνοδευόταν από ακόμα μία έκπληξη. Πήγε στο νοσοκομείο και έκπληκτος άκουγε τους γιατρούς να του λένε ότι στις νέες εξετάσεις που έκαναν, δεν υπήρχε τίποτα. Ούτε καρκίνος, αλλά ούτε και το παραμικρό που θα έδειχνε κάτι τέτοιο.

Ο ίδιος δήλωσε κατηγορηματικά ότι σε όλη την περίοδο της ασθένειας, δεν έλαβε κανένα φάρμακο που θα προσπαθούσε να πολεμήσει ή να σταματήσει την αρρώστια του

Μάλιστα τότε, άρχισε να κυκλοφορεί η φήμη περί της σοβαρής αρρώστιας του Κουρκούλη, και ότι βαδίζει τις τελευταίες ημέρες της ζωής του.

Οι φίλοι του, τον πίεζαν να πάνε στο Άγιον Όρος. Το ίδιο και ένας θείος του.

Και φυσικά τον πείσανε μιας και ήταν ένας πόθος του χρόνια τώρα να κάνει αυτήν την επίσκεψη.

Πριν ξεκινήσει, έκανε μία επανάληψη των εξετάσεων, χωρίς όμως να πάρει τα αποτελέσματα, γιατί την επόμενη θα έφευγε για το Άγιο Όρος. Ήξερε ότι οι εξετάσεις θα έδειχναν το ίδιο όπως όλες οι προηγούμενες, και είχε πάρει πια την απόφαση να πάει στην Αμερική και να κάνει χειρουργείο, σε κάποιον γιατρό που του είχαν συστήσει που ήταν ειδικός παγκρεατολόγος.

 Αγία Αικατερίνη

Η Αγία Αικατερίνη καταγόταν από οικογένεια ευγενών της Αλεξάνδρειας, «θυγάτηρ βασιλίσκου τινός ονομαζομένου Kώνστου», και μαρτύρησε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. (304 μ.Χ.) Ήταν ευφυέστατη και φιλομαθής. Ήδη σε ηλικία δέκα οκτώ χρονών κατείχε τις γνώσεις της ελληνικής, ρωμαικής και λατινικής φιλολογίας και φιλοσοφίας, δηλαδή γνώριζε τα έργα του Oμήρου, του λατίνου ποιητή Bιργίλιου, του Aσκληπιού, του Iπποκράτη και Γαληνού των ιατρών, του Aριστοτέλη και του Πλάτωνα, του Φιλιστίωνα και του Eυσέβιου των φιλοσόφων, του Iαννή και Iαμβρή των μεγάλων μάγων, του Διονυσίου και της Σιβύλλης και άλλων. Ήταν όμως και άρτια καταρτισμένη στα δόγματα της χριστιανικής πίστης.

Όταν επί Μαξεντίου (υιός του Mαξιμιανού) διεξαγόταν διωγμός εναντίον των χριστιανών, η Αικατερίνη δε φοβήθηκε, αλλά με παρρησία διέδιδε πώς ο Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος Αληθινός Θεός. Για το λόγο αυτό συνελήφθη από τον έπαρχο της περιοχής, ο οποίος προσπάθησε με συζητήσεις να την πείσει να αρνηθεί την πίστη της. Όταν ο έπαρχος διαπίστωσε την ανωτερότητά των λόγων της Αικατερίνης, συγκάλεσε δημόσια συζήτηση με τους πιο άξιους ρήτορες της Αλεξάνδρειας, τους οποίους όμως η Αικατερίνη αποστόμωσε. Κι όχι μόνο αυτό, αλλά κάποιοι από τους συνομιλητές της Αικατερίνης πείσθηκαν για τους λόγους της και ασπάστηκαν την Χριστιανική Πίστη.

Μπροστά σε αυτή την κατάληξη, ο έπαρχος διέταξε να τη βασανίσουν σκληρά με την ελπίδα πώς η αγία θα λύγιζε και θα αρνιόταν τον Χριστό. Όμως η Αικατερίνη έμεινε ακλόνητη στην πίστη της. Τελικά αποκεφαλίσθηκε, ύστερα από διαταγή του έπαρχου.

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος δ'.

Ἡ ἀμνάς σου Ἰησοῦ, κράζει μεγάλη τῇ φωνῇ. Σὲ Νυμφίε μου ποθῶ, καὶ σὲ ζητοῦσα ἀθλῶ, καὶ συσταυροῦμαι καὶ συνθάπτομαι τῷ βαπτισμῷ σου· καὶ πάσχω διὰ σέ, ὡς βασιλεύσω σὺν σοί, καὶ θνήσκω ὑπὲρ σοῦ, ἵνα καὶ ζήσω ἐν σοί· ἀλλ᾽ ὡς θυσίαν ἄμωμον προσδέχου τὴν μετὰ πόθου τυθεῖσάν σοι. Αὐτῆς πρεσβείαις, ὡς ἐλεήμων, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Έτερον Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)

Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Τὴν πανεύφημον νύμφην Χριστοῦ ὑμνήσωμεν, Αἰκατερίναν τὴν θείαν καὶ πολιοῦχον Σινᾶ, τὴν βοήθειαν ἡμῶν καὶ ἀντίληψιν· ὅτι ἐφίμωσε λαμπρῶς, τοὺς κομψοὺς τῶν ἀσεβῶν, τοῦ Πνεύματος τῇ δυνάμει, καὶ νῦν ὡς Μάρτυς στεφθεῖσα, αἰτεῖται πᾶσι τὸ μέγα ἔλεος.

Κοντάκιον

Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.

Τὴν σοφίαν ἄνωθεν, κομισαμένη τοῦ λόγου, τῶν ῥητόρων ἤλεγξας, τὰς φληναφίας εὐτόνως· κάλλεσι, τῆς παρθενίας ὡραϊσμένη, αἵμασι, τῆς μαρτυρίας πεποικιλμένη· διὰ τοῦτό σε ὡς νύμφην, Αἰκατερίνα Χριστὸς προσήκατο.

Έτερον Κοντάκιον

Ἦχος β'. Τὰ ἄνω ζητῶν.

Χορείαν σεπτήν, ἐνθέως φιλομάρτυρες, ἐγείρατε νῦν, γεραίροντες τὴν πάνσοφον, Αἰκατερίναν· αὕτη γάρ, ἐν σταδίῳ τὸν Χριστὸν ἐκήρυξε, καὶ τὸν ὄφιν ἐπάτησε, ῥητόρων τὴν γνῶσιν καταπτύσασα.

Μεγαλυνάριον

Νύμφη τοῦ Σωτῆρος πανευκλεής, αἴγλῃ παρθενίας,καὶ σοφίας τῇ καλλονῇ, καὶ μαρτύρων ἄθλοις, λαμπρῶς πεποικιλμένη,Αἰκατερίνα ὤφθης ὡς καλλιπάρθενος.

Ὁ Οἶκος

Τὴν ἐκ Θεοῦ σοφίαν λαβοῦσα παιδόθεν ἡ Μάρτυς, καὶ τὴν ἔξω καλῶς σοφίαν πᾶσαν μεμάθηκε, γνοῦσα δὲ ἐκ ταύτης τὴν τῶν στοιχείων κίνησίν τε καὶ ποίησιν κατὰ λόγον, καὶ τὸν αὐτὰ ἐξ ἀρχῆς διὰ λόγου ποιήσαντα, αὐτῷ τὴν εὐχαριστίαν ἐν νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ προσέφερε· τὰ δὲ εἴδωλα καθεῖλε, καὶ τοὺς ταῦτα ἀφρόνως λατρεύοντας, Ῥητόρων τὴν γνῶσιν καταπτύσασα.

Κάθισμα

Ἦχος α'. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.

Μολοῦσα εὐθαρσῶς, πρὸς ἀγῶνας τρισμάκαρ, ἀνδρείως τὸν Χριστόν, ὡμολόγησας Μάρτυς, καὶ τύραννον ἤλεγξας, δυσσεβῆ καὶ παράφρονα, καὶ κατῄσχυνας, ῥητορευόντων τὰ στίφη, καὶ ἀνέδραμες, εἰς οὐρανίους σκηνώσεις· διὸ σε δοξάζομεν.

Έτερον Κάθισμα

Ἦχος δ'. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.

Ἡ παρθένος καὶ σεμνή, Αἰκατερῖνα ἡ σοφή, τῇ δυνάμει τοῦ Χριστοῦ, ἐπιρρωσθεῖσα ἀληθῶς, ἀγαλλομένη εἰσέρχεται ἐν σταδίῳ, καὶ τύραννον ὠμόν, καταβαλοῦσα στερρῶς, καὶ πᾶσαν τὴν πληθύν, τῶν δυσσεβούντων ἐχθρῶν, μετ' εὐφροσύνης ἔψαλλεν, ἀκαταπαύστως μεγάλῃ φωνῇ· Χριστέ μου δόξα, Σωτὴρ καὶ ῥύστα, σὺ οὖν δέξαι τὸ πνεῦμά μου.

Έτερον Κάθισμα

Ἦχος πλ. δ'. Τὸ προσταχθὲν μυστικῶς.

Ἀλεξανδρέων ἡ λαμπρὰ καὶ θεία πόλις, ἐπὶ τῇ μνήμῃ σου σεμνὴ πανηγυρίζει, καὶ γεραίρει τοὺς ἄθλους σου Αἰκατερῖνα οὓς ἔτλης γενναιοφρόνως ὑπὲρ Χριστοῦ· καὶ μέγα βρενθυομένη σοι ἐκβοᾷ· Ὦ Παρθένε πολύαθλε, εἰς οὐρανίους σκηνάς, συνοῦσα νῦν τῷ Κτίστῃ σου, χαῖρε Μάρτυς πανθαύμαστε.

Έτερον Κάθισμα

Ἦχος πλ. δ'. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.

Τὴν σοφίαν τὴν ὄντως ἐξ Οὐρανοῦ, διὰ στόματος Μάρτυς τοῦ Μιχαήλ, λαβοῦσα πανεύφημε, καὶ ἐν ἄθλοις ἀήττητε, τῇ μὲν σοφίᾳ τῇ ἔξω, τοὺς Ῥήτορας ἔπτηξας, τῇ δὲ σοφίᾳ τῇ θείᾳ, τὴν πλάνην ἐμείωσας· ὅθεν καθορῶν σου, τὸν ἀγῶνα ὁ Κτίστης, παρέστη ἐνισχύων σε. Δεῦρο λέγων ἀνάβηθι· οἱ θησαυροὶ γὰρ σε μένουσι· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.

 

Μεταμφιεσεις καί μασκες 62 Κανων της εν Τρουλλω Πενθεκτης Οικουμενικης Συνοδου 

(62 Κανων της εν Τρουλλω Πενθεκτης Οικουμενικης Συνοδου)

Διαβαστε τον 62 Κανονα της εν Τρουλλω Πενθυεκτης Οικουμενικης Συνοδου

62ος κανόνας τῆς ἐν Τρούλλῳ Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου
Kαταδικάζει τίς μεταμφιέσεις καί τίς μάσκες, ὅπως καί τούς χορούς καί τούς ἀστεϊσμούς, πού ἐλάμβαναν χῶρα σέ παρόμοιες καρναβαλικές ἐορτές τοῦ παρελθόντος, καί ἐπιβάλλει στούς κληρικούς πού μετέχουν, τήν ποινή τῆς καθαιρέσεως, στούς δε λαϊκούς τήν ποινή τοῦ ἀφορισμοῦ:

«Τάς οὔτω λεγομένας Καλάνδας, καί τά λεγόμενα Βοτά, καί τά καλούμενα Βουμάλια...κατά τι ἔθος παλαιόν καί άλλότριον τοῦ τῶν Χριστιανῶν βίου, ἀποπεμπόμεθα, ὁρίζοντες μηδένα ἄνδρα γυναικεῖαν στολήν ἐνδιδύσκεσθαι ἤ γυναῖκα τήν ἀνδράσιν ἀρμόδιον, ἀλλά μήτε προσωπεῖα κωμικά ἤ σατυρικά ἤ τραγικά ὑποδύεσθαι· μήτε τό τοῦ βδελυκτοῦ Διονύσου ὄνομα τήν σταφυλήν ἐκθλίβοντος ἐν τοῖς ληνοῖς ἐπιβοᾶν.... Τούς οὐν ἀπό τοῦ νῦν τί τῶν προειρημένων ἐπιτελεῖν ἐγχειροῦντας, ἐν γνώσει τούτων καθισταμένους, τούτους, εἰ μέν κληρικοί εἴεν, καθαιρεῖίσθαι προστάσσομεν, εἰ δε λαϊκοί, ἀφορίζεσθαι».

Σουραχίτ Μπάγκντι: Ο κορωνοϊός είναι η μεγαλύτερη απάτη στην ιστορία...!!!

Γερμανός ιατροδικαστής εξέτασε 17 περιπτώσεις ατόμων που πέθαναν μετά από τον εμνολιασμό τους κ βρήκε τα ίδια ευρήματα σε όλους...

Ανακάλυψε ότι υπάρχει φλεγμονή κ θρόμβωση κυρίως στα λεπτά αγγεία πολλών οργάνων συμπεριλαμβανομένης κ της καρδιάς..!!

Μετά από τέτοια ευρύματα θα αποσταλούν ενημερωτικά σημειώματα σε γιατρούς κ υγειονομικό προσωπικό σε όλον το κόσμο προειδοποιώντας τους πως αν αυτό συνεχιστεί θα διωχθούν για φόνο ή απόπειρα φόνου..!!!

Συνεχίστε εσείς ν'ακούτε τους χρυσοπληρωμένους κυβερνητικούς γιατρούς κ τις δημοσιογραφικές πόρνες τύπου Ευαγγελάτου, να σας τρομάζουν με κρούσματα, νεκρούς, πρόστιμα κ το μν της μάνας τους..,κ να κλείνετε τ'αυτιά σας σε σοβαρές επιστημονικές φωνές κ έρευνες...!!!

Πέθανε ο Μπασκετμπολίστας Στέφαν Γέλοβατς 32 χρονών μετά από τον εμνολιασμό του..!!

Ζω για τη στιγμή που θα πληρώσετε όλοι..!!Ευαγγελάτε,,σε κάποιους δεν πιάνουν οι απειλές σου, απλώς γελάμε ΚΑΘΑΡΜΑ...!!