Σενάριο πολέμου, ή προειδοποίηση για ... ετοιμότητα;;; ΠΡΟΣΟΧΗ! ΘΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΤΑΙ Ο ΛΑΟΣ, ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΙΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟ..Η Τουρκία εισβάλει στην Ελλάδα – Εξέγερση μεταναστών

Σενάριο πολέμου, ή προειδοποίηση για ... ετοιμότητα;;; ΠΡΟΣΟΧΗ! ΘΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΤΑΙ Ο ΛΑΟΣ, ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΙΑΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟ..Η Τουρκία εισβάλει στην Ελλάδα – Εξέγερση μεταναστών

Εξαιτίας των εσωτερικών επιθέσεων που πραγματοποίησαν οι μετανάστες-σαμποτέρ, η μισή Ελλάδα έμεινε χωρίς ρεύμα άρα και χωρίς πρόσβαση σε πληροφορίες από τα ΜΜΕ. 


Η ελληνική κυβέρνηση έκλεισε το διαδίκτυο για να μην προκληθεί πανικός από τις πληροφορίες. 

Μόνο μερικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί λειτουργούν. Οι τυχεροί που έχουν ραδιόφωνα με μπαταρίες ακούνε τα έκτακτα δελτία.

Εκατομμύρια μετανάστες έχουν εξεγερθεί σε όλη την χώρα. Η αστυνομία είναι αδύναμη να τους σταματήσει. Λεηλατούν, σκοτώνουν και καταστρέφουν ότι βλέπουν. Έλληνες πολίτες δημιουργούν ομάδες περιφρούρησης.

Η Άγκυρα εισέβαλε ξαφνικά στην Ελλάδα. Τα ΜΜΕ μεταδίδουν τις ειδήσεις από το μέτωπο. Η πολιτική ηγεσία βρίσκεται σε δύσκολη θέση. Οι μετανάστες έμαθαν τα νέα και αναστατώθηκαν.

 
Ο ελληνικός στρατός αντιμετωπίζει την τουρκική εισβολή από τον Έβρο με άρματα μάχης, ενώ στο Καστελόριζο και σε άλλα νησιά, έχουν αποβιβαστεί ήδη ισχυρές τουρκικές δυνάμεις, στο Αιγαίο οι Τούρκοι ξεκίνησαν ναυτικές πολεμικές επιχειρήσεις και αυτή την στιγμή επιχειρούν να διεμβολίσουν τα σκάφη του ελληνικού στόλου, ενώ στην Κύπρο τα τουρκικά στρατεύματα έχουν περάσει την πράσινη γραμμή. 

Η Ελλάδα δεν μπορεί να προστατεύσει ικανοποιητικά την Νήσο. 

Η ΕΛΔΥΚ (ελληνική δύναμη Κύπρου) κερδίζει μάχες αλλά όχι τον πόλεμο.

Στα ραδιόφωνα και στις τηλεοράσεις βγήκαν ανακοινώσεις για επιστράτευση. Οι πολίτες είναι μπερδεμένοι και δεν ξέρουν τι να κάνουν. Οι περισσότεροι άνδρες συρρέουν στα αστυνομικά τμήματα, για να δουν τι θα κάνουν.


Το κράτος προσπαθεί να επιτάξει οχήματα πολιτών για να μεταφέρει υλικό και στρατιώτες στα μέτωπα, αλλά δεν τα καταφέρνει. Τα οχήματα του στρατού παρουσιάζουν μεγάλες βλάβες και σε πολλές περιπτώσεις καθηλώνονται και οι στρατιώτες δεν μπορούν να μεταφερθούν. Με απόφαση των ΚΤΕΛ, οι στρατιώτες μεταφέρονται στα στρατόπεδα της επιστράτευσης. 


Τουρκικά F16 και αεροπλάνα ηλεκτρονικού πολέμου έχουν κατακλείσει τον ελληνικό εναέριο χώρο. Ελληνικά F16 και Mirage πέρασαν στην αντεπίθεση και καταρρίπτουν τα αντίστοιχα τουρκικά.  

Τα Mirage έριξαν πυραύλους Scalp EG και κατέστρεψαν σημαντικό κομμάτι της τουρκικής οικονομίας στην Κωνσταντινούπολη και στην Άγκυρα. 

 Οι τουρκικοί S-400 δεν μπορούν να καταρρίψουν τα ελληνικά μαχητικά που πετούν κάτω από την εμβέλεια των ραντάρ. 

Τα ΟΥΚ πραγματοποιούν επιχειρήσεις μέσα στην Τουρκία και σαμποτάρουν σταθμούς και υποσταθμούς ενέργειας. Έλληνες πεζοναύτες ανακατέλαβαν τα νησιά του Αιγαίου. 

Τα στρατηγικά πλήγματα γύρισαν την τουρκική βιομηχανία πολλά χρόνια πίσω. 

Η τουρκική ηγεσία δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τις συνέπειες και ήδη σκέφτεται να διακόψει κάθε πολεμική επιχείρηση αλλά ο πόλεμος συνεχίζεται. 

Η ελληνική αεράμυνα ενεργοποιήθηκε.  
Η Ελλάδα αντιστέκεται.  

Οι S-300 (αντιαεροπορικό σύστημα) καταρρίπτουν τουρκικά αεροσκάφη. 

Οι Patriot (αντιαεροπορικό σύστημα) προστατεύουν όλα τα σημεία στρατηγικού ενδιαφέροντος.  

Τα άρματα μάχης Leopard προελαύνουν στον Έβρο αλλά υπάρχουν απώλειες.  

Το πυροβολικό βάλει κατά τουρκικών στόχων. 

Υπάρχουν σημαντικές απώλειες σε προσωπικό και για τις δύο πλευρές.  

Οι Έλληνες διαβιβαστές έχουν πλήρη πρόσβαση σε ευαίσθητες πληροφορίες για τα μέτωπα. Οι «χάκερ» του ελληνικού στρατού πραγματοποιούν ηλεκτρονικές επιθέσεις.

Τα ΜΜΕ μεταδίδουν ότι ομάδες μεταναστών-Τούρκων σαμποτέρ πραγματοποιούν ταυτόχρονες επιθέσεις με εκρηκτικά, εναντίον κρατικών στόχων στην Ελλάδα. 

Η αστυνομία προσπαθεί να προστατεύσει τα υπουργεία, την Βουλή και τα κτίρια του ΟΤΕ σε όλες τις μεγάλες πόλεις. 

Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες ακόμα πληροφορίες, ο σταθμός της ΔΕΗ στην Πτολεμαΐδα δέχθηκε επίθεση. 

Η μισή χώρα έχει μείνει χωρίς ρεύμα. 

Ο στρατός, η αστυνομία, ο ΟΤΕ και τα υπουργεία έχουν δεχθεί ηλεκτρονικές επιθέσεις. Οι υπηρεσίες υπολειτουργούν. Η Ελλάδα αντιστέκεται αλλά η κατάσταση είναι δύσκολη. Η Ευρώπη καταδικάζει την τουρκική εισβολή σε Ελλάδα και Κύπρο και απειλεί με οικονομικές κυρώσεις.  

Το ΝΑΤΟ κρατάει ουδέτερη θέση και η Ρωσία καλεί την Τουρκία να σταματήσει τις εχθροπραξίες.


Εξαιτίας των εσωτερικών επιθέσεων που πραγματοποίησαν οι μετανάστες-σαμποτέρ, η μισή Ελλάδα έμεινε χωρίς ρεύμα άρα και χωρίς πρόσβαση σε πληροφορίες από τα ΜΜΕ. 

Η ελληνική κυβέρνηση έκλεισε το διαδίκτυο για να μην προκληθεί πανικός από τις πληροφορίες. Μόνο μερικοί ραδιοφωνικοί σταθμοί λειτουργούν. Οι τυχεροί που έχουν ραδιόφωνα με μπαταρίες ακούνε τα έκτακτα δελτία.

Εκατομμύρια μετανάστες έχουν εξεγερθεί σε όλη την χώρα. Η αστυνομία είναι αδύναμη να τους σταματήσει. Λεηλατούν, σκοτώνουν και καταστρέφουν ότι βλέπουν. Έλληνες πολίτες δημιουργούν ομάδες περιφρούρησης.
 
Όλα τα παραπάνω αποτελούν ένα απόλυτα λογικό σενάριο που μπορεί να ζήσουμε ξαφνικά. Αυτά θα γίνουν στις πρώτες ώρες ενός ελληνοτουρκικού πολέμου. Νικητής δεν υπάρχει. Τα θύματα και οι υλικές καταστροφές είναι πολλές και για τις δύο πλευρές.

ΕΦΙΑΛΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ..

εγκατάσταση των μεταναστών στο εσωτερικό της χώρας αποτελεί μέρος πολεμικού σχεδίου του εχθρού. Ενός σχεδίου που βρίσκεται σε εξέλιξη και που έχει ως πρώτο στόχο την πλήρη αδρανοποίηση λαού, Στρατού και Υπηρεσιών.
Και ενός εχθρού, που ποτέ δεν έπαψε να θέλει να μας αφανίσει από προσώπου Γης και επανέρχεται για μια ακόμη φορά…

Τούτη την φορά όμως έχει πολλούς σημαντικούς συνεργάτες του μέσα στην Ελλάδα μας. Ο κυριότερος εχθρός μας είναι ο σιωνισμός και αυτός θέλει να μας αφανίσει διότι γνωρίζει πολύ καλά ότι, είναι αδύνατο να εδραιωθεί όταν υπάρχει έστω και ένας Έλληνας ζωντανός.
Τα σχέδια του σιωνισμού τα υλοποιούν πολλοί τιτλοφόροι υπηρέτες τους ανά τον κόσμο.

Αυτοί χωρίζονται σε δύο κατηγορίες.

Οι σιωνιστές εξ αίματος και οι υπηρέτες των σιωνιστών.

Οι δεύτεροι πούλησαν μέχρι και την ήδη καταποντισμένη ψυχή τους, ένεκα της ανούσιας ματαιοδοξίας και φιλαυτίας τους στην πρόσκαιρη ποταπή ζωούλας τους, ώστε ν’ απολαύσουν τιμές και πλούτη εις βάρος των ανθρώπων.Είναι οι σιωνόφρονες ειδικών αποστολών.Η εγκατάσταση των μεταναστών δεν γίνεται σε τυχαίες τοποθεσίες.

Έχει προσχεδιαστεί πριν από χρόνια, και γι αυτό φρόντισαν οι παγκοσμιοποιητές ώστε οι αλληλοδιαχόμενοι ηγέτες μας, που
νομίζουμε ότι εκλέγουμε, να εξυπηρετούν τα βδελυρά σχέδιά τους.

Γι αυτό φροντίζουν να διατηρούν την κληρονομικότητα στην διαδοχή εξουσίας, δικαιώνοντας έτσι τους αρχαίους Έλληνες που έλεγαν, «κακού κόρακος, κακόν ωόν».

Εδώ, θα δοθούν απαντήσεις σε καίρια ερωτήματα όπως, γιατί βάζουν τους μετανάστες σε στρατόπεδα, γιατί σε σχολεία, γιατί δίπλα σε μεγάλες οδικές αρτηρίες, γιατί σε Λέσβο και Χίο, και σε άλλες παρόμοιες ερωτήσεις.

1. Γιατί εγκαθιστούν τους μετανάστες σε στρατόπεδα;
Μην πιστεύετε ότι τους εγκαθιστούν εκεί επειδή είναι άδεια. Η λογικοφανής αυτή απάντηση είναι παγίδα. Τα στρατόπεδα στην Ελλάδα είχαν φτιαχθεί, για να εξυπηρετούν κάποιον εθνοφελή σκοπό, σε όχι τυχαίες τοποθεσίες. Φτιάχθηκαν σε λεγόμενα στρατηγικά σημεία. Ήταν για την προστασία της χώρας, για την απόκρουση εχθρικής επιθέσεως, για την προστασία των πολιτών, για την προστασία μεγάλων υποδομών, εγκαταστάσεων, κλπ.

Υπήρχε μια δομή επικεντρωμένη στην σωτηρία της χώρας και του λαού. Μακάρι και για ενέργειες ανακατάληψης ελληνικών εδαφών.

Μας επέβαλαν όμως την μισελληνική μεταπολίτευση, η οποία με πρόσχημα την δημοκρατία και ότι τάχα είμαστε ασφαλής χώρα μέσα σε τόσες συμμαχίες, μείωνε την στρατιωτική θητεία για να μαζεύει ψήφους και να διαλύει την άμυνα της χώρας (έτσι ήταν το σχέδιο), με αποτέλεσμα να αδειάζουν τα στρατόπεδα λόγω έλλειψης στρατού.

Κατόπιν άρχισαν τις αναδιοργανώσεις, τις αναδιαρθρώσεις, κλπ, του στρατεύματος για καλύτερη αποτελεσματικότητα.

Τρίχες. Κάθε αναδιοργάνωση ήταν οπισθοχώρηση και αποδυνάμωση.

Τώρα, με τις ορδές των επελαυνόντων μεταναστών, θυμήθηκαν τα άδεια στρατόπεδα οι απόγονοι αυτών που τα άδειασαν. Δηλαδή, τώρα παραδίδουν τα στρατηγικά σημεία της χώρας απ’ ευθείας στον εχθρό.

Κάτι το οποίο θα ήταν από δύσκολο έως αδύνατο να συμβεί με τα όπλα.

Η εγκατάσταση μεταναστών σε στρατόπεδα αποτελεί εγκληματική ενέργεια έναντι του έθνους όπως θ’ αποδειχθεί σύντομα.

2. Γιατί τους εγκαθιστούν σε σχολεία;
Τα σχολεία υπάρχουν σε χώρους όπου υπάρχουν πολλές οικογένειες, επομένως πολλά παιδάκια.

Αυτές οι οικογένειες, τώρα με την εγκατάσταση των μεταναστών θ’ αδρανοποιηθούν.

Θα κοιτάει ο καθένας να σώσει ότι μπορεί και να προφυλαχθεί όπως – όπως, αδιαφορώντας για τα γενικά, και ΚΥΡΙΩΣ για τα εθνικά, προβλήματα.
Οπότε οι αφεντάδες μας θα προχωρούν περισσότερο απερίσπαστοι στην υλοποίηση του έργου το οποίο διατάχθηκαν, όπως φαίνεται, να περατώσουν.

Αυτό δεν θα διαρκέσει για πολύ ακόμη, και όταν χαθεί κάθε έννοια κοινωνικής ισορροπίας και ασφάλειας, τότε θα ισχύσει ο κανόνας «ο σώζων εαυτόν, σωθήτω». Δηλαδή, πλιάτσικο και ότι άλλο προκύψει. Γι αυτό έπρεπε ήδη οι γειτονιές να έχουν οργανωθεί για αντιμετώπιση πρωτόγνωρων καταστάσεων.

3. Γιατί πηγαίνουν τόσοι πολλοί μετανάστες σε Χίο και Λέσβο;
Είναι λογικό από τα βάθη της Αφρικής να περνάνε την Σαχάρα, την Βόρειο Αφρική, Συρία, Τουρκία για να πάνε στην Λέσβο;

Τι υποσχέσεις τους δόθηκαν για να κάνουν αυτό το ταξίδι;

Τους πηγαίνουν εκεί διότι σκοπός τους είναι να εξουδετερώσουν πλήρως τον Ελληνικό Στρατό σ’ αυτά τα νησιά.

Αυτό θα το καταφέρουν λόγω της πληθώρας μεταναστών οι οποίοι θα μπλοκάρουν στρατόπεδα και θα βιαιοπραγούν εναντίον των εκεί συνελλήνων μας.

Θα δημιουργήσουν πολυεστιακές συγκρούσεις οπότε ο στρατός μας θ’ αδυνατεί ν’ ανταπεξέλθει.

Γιατί να κάνουν κάτι τέτοιο; Θα ρωτήσει κάποιος. Η απάντηση είναι απλή όταν
μάθει το πότε θα το κάνουν. Θα το κάνουν όταν είναι έτοιμοι οι τούρκοι να
επιτεθούν στην Ελλάδα, κάνοντας απόβαση στην ηπειρωτική Ελλάδα.

Ο αποβατικός τους στόλος είναι στον Κόλπο της Σμύρνης και πρέπει να βγει αλώβητος στον Αιγαίο Πέλαγος περνώντας από τα στενά μεταξύ
Χίου και Λέσβου. Το ότι έχουν σκοπό οι τούρκοι να κάνουν απόβαση στην
ηπειρωτική Ελλάδα το μαρτυρά το μέγεθος του αποβατικού στόλου τους και η αγορά των S-400.

Ιταλίδα Πολιτικός Εξηγεί Γιατί Μισούν Εμάς Τους Έλληνες

Σ’ένα βιβλίο με τίτλο «Σκυλάνθρωποι» είναι καταγεγραμμένη η ενδιαφέρουσα αφήγηση γνωστής Ιταλίδας πολιτικού, η οποία εξηγεί γιατί οι Ευρωπαίοι και γενικότερα οι ξένοι συμπεριφέρονται με ελεεινό τρόπο κατά των Ελλήνων…..

«Τα ζώα δεν συγχωρούν ποτέ στον άνθρωπο τη βελτίωση της συμπεριφοράς τους, γιατί νιώθουν ότι αυτή η βελτίωση τα απομακρύνει από τη φύση τους. Και όποτε δίνεται η ευκαιρία, το μίσος εκρήγνυται», μας λέει η γνωστή Ιταλίδα, πρώην υπ.Εξωτερικών, Έμα Μπονίνο επί κυβέρνησης Λέτα.

Για να κατανοήσει ο αναγνώστης τη δήλωση, η πολιτικός κάνει τον εξής εκπληκτικό παραλληλισμό:
«Είναι ακριβώς αυτό που συμβαίνει με εμάς τους Ευρωπαίους και τους Έλληνες. Αν υπάρχει μια φυλή στον κόσμο που κυριολεκτικά τη μισώ αφόρητα, αυτή η φυλή είναι οι Έλληνες.»

Και τεκμηριώνει την άποψή της λέγοντας ότι στα γυμνασιακά της χρόνια ένιωθε “ψυχικά καταπιεσμένη” γιατί «οι Σοφοί μας Δάσκαλοι δεν μας δίδαξαν τίποτα που να μην το είχαν ήδη Ανακαλύψει, Εξηγήσει, να μην το είχαν Τεκμηριώσει, να μην το είχαν Τελειοποιήσει οι Αρχαίοι Έλληνες.

Κι αν κάποτε ανέφεραν κανέναν άλλο συγγενή της Γνώσης και της Σοφίας που δεν ήταν Έλληνας, στο τέλος πάντα κατέληγαν ότι η Γνώση του και η Σοφία του ήταν βασισμένες επάνω στη Σοφία κάποιου Έλληνα Φιλοσόφου.

Σιγά σιγά ένιωθα πως οι Γνώσεις μου, οι Σκέψεις μου, τα Αισθήματά μου, η Προσωπικότητά μου, ο Κόσμος μου, η Ύπαρξή μου ως το πιο έσχατο κύτταρό μου ήταν όλα επηρεασμένα, ήταν ταγμένα σε αυτό που σήμερα ονομάζουμε “Η Φιλοσοφία των Αρχαίων Ελλήνων.”»

Αυτά όλα καταστάλαζαν στα βάθη της ψυχής της Ελβετίδας «ένα φλογερό μίσος για καθετί το ελληνικό».

Και η συνέχεια: «Αργότερα στο πανεπιστήμιο η κατάσταση έγινε δραματική. Ο Ασκληπιός από τη μια, ο Ιπποκράτης απ’ την άλλη!

Ο Γαληνός τη μια μέρα, ο Ορειβάσιος την επομένη! Αέτιος το πρωί, Αλέξανδρος Τραλλιανός τ’ απόγευμα! Παύλος ο Αιγινίτης από ‘δω, Στέφανος ο Αθηναίος από ‘κει. Δεν μπορούσα ν’ανοίξω βιβλίο χωρίς να βρω μπροστά μου την ελληνική παρουσία.

Δεν τολμούσα να πιάσω στα χέρια μου λεξικό για να βρω μια δύσκολη, σπάνια, μια χρήσιμη, μια έξυπνη, μια όμορφη, μια μεστωμένη λέξη. Όλες ελληνικές! Και άλλες αμέτρητες σαν την άμμο των θαλασσών και των ποταμών, ελληνικής και αυτές προέλευσης!»

«Πρόκειται για φαινόμενο ομαδικό. Έτσι αισθανόμαστε λίγο πολύ όλοι μας απέναντι στους Έλληνες. Τους μισούμε, όπως τα ζώα τους θηριοδαμαστές. Και μόλις μας δίνεται η ευκαιρία, χυμάμε, τους δαγκώνουμε και τους κατασπαράζουμε. Γιατί στο βάθος ξέρουμε ότι κάποτε ήμασταν ζώα με όλη τη σημασία της λέξης και είναι αυτοί, οι Έλληνες, πάλι οι Έλληνες, πάντα οι Έλληνες, που μας εξώσανε από τη ζωώδικη υπόσταση και μας ανεβάσανε στην ίδια με τους εαυτούς τους ανθρώπινη βαθμίδα.

Δεν αγαπάμε κάτι που θαυμάζουμε.

Ρίξε μια ματιά στην ιστορία και θα διαπιστώσεις ότι όλοι οι Ευρωπαίοι, με αρχηγούς τους Λατίνους και το Βατικανό, λυσσάξαμε να τους εξαφανίσουμε τους Έλληνες από το πρόσωπο της γης.

Δεν θα βρεις και δεν θα φανταστείς συνδυασμό εγκλήματος, πλεκτάνης και παγίδας που δεν το σκαρφιστήκαμε και δεν το πραγματώσαμε για να τους εξολοθρεύσουμε.

Σύμφωνα με το armynews η ιστορία με το μίσος κατά των Ελλήνων δεν ξέφτισε. Ο σύγχρονος πολιτισμένος άνθρωπος είναι ο ίδιος και χειρότερος. Δεν θα επιτρέψει ποτέ το Βατικανό να επιβιώσει στην αυλόπορτα της Ευρώπης, στα πλευρά της Ασίας και στο κατώφλι της Αφρικής ο Ελληνισμός, γιατί θεωρούν ότι τους αφαιρεί Σεβασμό και Κύρος.

Για αυτό, παρόλο που τους μισώ, γιατί δεν προέρχομαι από τη φυλή τους, δεν μπορώ να μη τους θαυμάζω και να μη τους σέβομαι και θα συνεχίσω να Μελετάω τον Πλάτωνα, τον Σωκράτη και τον Περικλή όσο θα ζω, διδάσκοντας στα παιδιά μου τη Δύναμη της Σοφίας τους και την επιρροή της στη Ζωή μας και στην Ευτυχία μας.»

pentapostagma.gr

Ἀρνηθεῖτε τὴν παραλαβὴ τῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτη»!

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί,
Ἀπὸ δεκαετιῶν ὁμιλούσαμε γιὰ τὶς ἔσχατες ἡμέρες, γιὰ τὶς ὁποῖες πολλοὶ Προφῆτες καὶ ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ εἰδικὰ ὁ ἅγιος εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος, μᾶς ἔχουν προειδοποιήσει γιὰ τὸ τί πρόκειται νὰ συμβεῖ.

Καὶ εἶναι ἀλήθεια, ὅτι ἡ ἔλευση τοῦ ἀνόμου, τοῦ Ἀντιχρίστου, ἀπασχόλησε ἰδιαίτερα τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, γιὰ τὸν λόγο ὅτι ἡ συγκρότηση τῆς βραχύτατης καὶ μιαρῆς ἐπίγειας βασιλείας του, θὰ συνοδευτεῖ ἀπὸ τρομεροὺς καὶ ἐπώδυνους πειρασμοὺς – πρωτοφανεῖς στὴν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος- τοὺς ὁποίους οἱ χριστιανοὶ τοῦ καιροῦ ἐκείνου θὰ κληθοῦν νὰ ἀντιμετωπίσουν.

Στὴν προηγούμενη πικρὴ ἀλήθεια, νὰ προσθέσουμε καὶ τὴν ἀκόλουθη τραγικὴ διαπίστωση, ὅτι τόσο οἱ συνθῆκες ὅσο καὶ οἱ προϋποθέσεις τῆς ἔλευσης τοῦ Ἀποστάτου ἔχουν τόσο ὡριμάσει, ὥστε ἔχουμε τὴν πεποίθηση, ὅτι τὰ ἀνατριχιαστικὰ βήματά του ἀκούγονται πλέον καθαρά. Ὑπάρχει κάποιος νὰ τὸ ἀμφισβητήσει;

Ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν ἔχει ψυχρανθεῖ. Οἱ αἱρέσεις βασιλεύουν. Ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἀλωθεῖ. Οἱ Ποιμένες ἔχουν γίνει ὡσὰν κοσμικοί. Οἱ κοσμικοὶ ἔχουν μεταλλαχτεῖ σὲ δαίμονες καὶ οἱ ρασοφόροι σὲ πέτρες σκανδάλου. Παντοῦ βασιλεύει ἡ ἀποστασία, ἡ ἁμαρτία, ἡ σαρκολατρεία. Ἡ πίστις περιγελᾶται, οἱ χριστιανικὲς ἠθικὲς ἀρχὲς καταφρονοῦνται. Ἀντιθέτως· ὅ,τι ἀνήθικο προτιμᾶται, ὅ,τι αἰσχρὸ προωθεῖται, ὅ,τι διαβολικὸ διαφημίζεται καὶ ἐπιβάλλεται. Οἱ εὐσεβεῖς διώκονται καὶ οἱ ἀσεβεῖς ἐπικρατοῦν. Πολλὰ τὰ σκάνδαλα, πολλὴ ἡ τρικυμία· ὁλίγοι οἱ λιμένες σωτηρίας καὶ οἱ τόποι τῆς ἀνάπαυσης.

Στὸν ἀντίποδα, λιγοστὲς οἱ ἀδαμάντινες ψυχὲς οἱ ὁποῖες – πάντα μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ- κατορθώνουν μέσα στὴν γενικὴ ἀποστασία, νὰ ἀντιστέκονται, νὰ πολεμοῦν καὶ νὰ προσπαθοῦν μὲ ταπείνωση, μὲ ἀκατάπαυστη δάκρυα, μὲ πολὺ θλίψη καὶ ἰώβεια ὑπομονή, νὰ προσπεράσουν τὰ πικρὰ κύματα τῶν πειρασμῶν, προκειμένου νὰ φθάσουν στὴν Ἄνω Ἱερουσαλήμ.

Σὲ ὅσους λοιπὸν ἀγωνίζονται γιὰ νὰ σώσουν τὴν πολύτιμη ψυχή τους, ἀπευθύνομαι μέσα ἀπὸ τὶς παροῦσες ταπεινὲς γραμμές, θέλοντας νὰ τοὺς προειδοποιήσω γιὰ τὸν μεγάλο πειρασμὸ ποὺ ἔρχεται καὶ ὁ ὁποῖος ὀνομάζεται: «Νέες Ταυτότητες» ἢ «Κάρτα τοῦ Πολίτη».

Σκοπός μου δὲν εἶναι ἐπιχειρηματολογήσω καὶ νὰ ἀποδείξω ὅτι οἱ νέες ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες ἐξυπηρετοῦν πονηροὺς σκοπούς. Αὐτὸ σὲ ὅλους ὅσους παρακολουθοῦν τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν, εἶναι ἤδη γνωστὸ καὶ ἀντιληπτό, σὲ σημεῖο ὥστε ἀκόμα καὶ μέσα στοὺς κόλπους τῆς κρατούσης «ἐκκλησίας» τοῦ νέου ἡμερολογίου, ἀρκετοὶ «ἐπίσκοποι» καὶ «ἱερεῖς» ἂν καὶ βρίσκονται βαθιὰ χωμένοι ἐντός της παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, νά ὁμολογοῦν στεντορεία τὴ φωνή, ὅτι δὲν πρόκειται νὰ παραλάβουν τὶς νέες ταυτότητες!

Μέχρι καὶ προτεστάντες σὲ Εὐρώπη καὶ Ἀμερική, ἔχουν συγγράψει πλῆθος ἐσχατολογικῶν βιβλίων, μέσω τῶν ὁποίων παραδέχονται ὅτι οἱ ἐλευθερίες τῶν ἀνθρώπων διαρκῶς, καὶ μεθοδικὰ φαλκιδεύονται, ἡ ἀστυνόμευση τῶν κρατῶν πάνω στοὺς πολίτες τους ἐντατικοποιεῖται καὶ ὅτι, τέλος πάντων, βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη μία παγκόσμια συνομωσία, ἡ ὁποία στοχεύει στὴν μετατροπὴ τῆς γὴς σὲ μία ἀπέραντη ἠλεκτρονικὴ φυλακὴ ὑψίστης ἀσφαλείας γιὰ τοὺς πολίτες – καταδίκους της, οἱ ὁποῖοι στὸ τέλος θὰ πιεστοῦν/ ἐξαναγκαστοῦν/ ἐξαπατηθοῦν νὰ προσκυνήσουν τὸν Ἀντίχριστο.

Δὲν χρειάζεται λοιπὸν νὰ ἐπικεντρωθοῦμε σὲ κάτι τὸ ὁποῖο ἀκόμα καὶ γιὰ ἐκείνους ποὺ ζοῦν μέσα στὴν αἵρεση καὶ τὴν κακοδοξία, ἀποτελεῖ γνώριμο κίνδυνο.

Θὰ προτιμοῦσα νὰ ἑστιάσω στὸ τί πρέπει νὰ πράξουν οἱ ἀληθῶς ὀρθόδοξοι χριστιανοί, προκειμένου νὰ ἀξιωθοῦν μέχρι τέλους τῆς ζωῆς τους, νὰ κρατήσουν σταθερὴ τὴν ἀπόφαση-ὁμολογία τους, νὰ μὴν παραλάβουν τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη, ὅ,τι κι ἂν συμβεῖ.
Οἱ συμβουλές μου συνοψίζονται στὰ ἀκόλουθα τρία σημεῖα:

1. Νὰ μὴν πείθονται στὶς πλάνες ποὺ κυκλοφοροῦν. Ὁ διάβολος πολεμᾶ τὴν ὀρθὴ ὁμολογία. Ὁ πόλεμος αὐτὸς ἀποσκοπεῖ στὸ νὰ γίνουν οἱ χριστιανοὶ ἀπὸ ἀγωνιστές, χλιαροί. Πῶς γίνεται αὐτό; Ὅταν ὁ χριστιανὸς πλανηθεῖ καὶ νομίσει ὅτι ὁ σκοπὸς γιὰ τὸν ὁποῖο ἀγωνίζεται τελικὰ δὲν ἀξίζει ἡ δὲν εἶναι ἱερός, τότε σταματᾶ νὰ πολεμᾶ μὲ ζέση, ἢ ὀρθότερα, σταματᾶ νὰ πολεμᾶ ἐντελῶς.

Θυμηθεῖτε τί εἶπε ὁ ὄφις στὴν Εὕα: δὲν θὰ πεθάνετε ἂν γευθεῖτε τὸν ἀπαγορευμένο καρπό, μάλιστα θὰ γίνετε θεοί! Εὐθέως, δηλαδὴ ὁ διάβολος ἐναντιώθηκε καὶ ἀμφισβήτησε τὴν ἐγκυρότητα τῶν λόγων τοῦ Θεοῦ, κατηγορώντας τον ὅτι δὲν τοὺς εἶπε τὴν ἀλήθεια γιὰ νὰ μὴν γίνουν θεοί. Ἔτσι κατάφερε νὰ τοὺς κλονίσει τὴν ἐμπιστοσύνη στὰ λόγια του Θεοῦ καὶ νὰ τοὺς κάνει νὰ πιστέψουν ὅτι ὁ Θεὸς δὲν θέλει τὸ καλό τους. Ἀφοῦ λοιπὸν τοὺς ψύχρανε τὴν διάθεση γιὰ ὑπακοή, τοὺς ἔκανε ὄχι ἁπλὰ νὰ ἀδιαφορήσουν γιὰ τὶς συνέπειες τῆς παρακοῆς, ἀλλὰ καὶ νὰ πιστέψουν ὅτι ἄξιζε νὰ παρακούσουν!

Μὲ τὸν ἴδιο ἀκριβῶς τρόπο ὁ πονηρὸς διάβολος πράττει καὶ τώρα μέσω τῶν ὑπηρετῶν του. «Μὴν γίνεστε ἀκραῖοι» λένε. «Ἡ Ἀποκάλυψη ἀναφέρει μόνο γιὰ τὸ σφράγισμα, ἄρα μόνο αὐτὸ μᾶς ἐνδιαφέρει νὰ ἀρνηθοῦμε, τὰ ἄλλα δὲν εἶναι κολάσιμα. Ἡ Κάρτα δὲν πειράζει σὲ τίποτα…».

Ἀλλοίμονο, ὅμως, σὲ ὅσους ξεστομίζουν τέτοια παραμύθια. Ὁ ἅγιος Βασίλειος τονίζει, ὅτι ὅποιος καταφρονεῖ τὰ μικρά, σύντομα θὰ καταφρονήσει καὶ τὰ μεγάλα. Ἡ παραλαβὴ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, θεωρεῖται ἐθελούσιος ἀρραβώνας τοῦ μελλοντικοῦ σφραγίσματος! Ρωτᾶμε τοὺς ἀνωτέρω: Ἄραγε ὁ Κύριος καταδικάζει μόνο τὴν τελικὴ πράξη τῆς μοιχείας, ἢ ἀκόμα καὶ τὸ ἐμπαθὲς βλέμμα, ἢ τὴν συγκατάθεση σὲ πονηρὸ λογισμό; Ἡ εὐαγγελικὴ διαβεβαίωση, ὅτι ὅποιος ἐπιθυμήσει γυναίκα, θεωρεῖται ἀκάθαρτος μπροστὰ στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ (ὡς νὰ ἔχει μοιχεύσει στὴν καρδιά του), δὲν ὑποδηλώνει ὅτι ὁ Θεὸς ἀπαιτεῖ τόσο τὴν σωματικὴ ὅσο καὶ τὴν ψυχικὴ καθαρότητα, καθὼς καὶ τὴν ἀποφυγὴ τῆς κάθε ἁμαρτίας, ἀπὸ τὸ πρῶτο κιόλας στάδιο, ποῦ εἶναι ἡ ἁπλὴ προσβολὴ τοῦ ρυπαροῦ λογισμοῦ; Ποιὸ εὐαγγέλιο διδάσκει νὰ λέμε τὸ «ὄχι» μόνο στὴν τελικὴ πράξη τῆς ἁμαρτίας, ἀλλὰ ὄχι καὶ στὴν ἀρχή της; Ποιὸς ἅγιος, ἡ ποιὰ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας ὑποστηρίζει ἔστω καὶ στὸ ἐλάχιστο, ὅτι τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου εἶναι μεμπτὸ μόνο στὸ τελευταῖο στάδιο (δηλαδὴ στὴν ἐμφύτευση τοῦ βιοτσὶπ στὸ ἀνθρώπινο σῶμα), ἀλλὰ ὄχι καὶ σὲ προηγούμενα στάδια (τὴν ἀποδοχὴ ἠλεκτρονικῶν μέσων ταυτοποίησης ποῦ λειτουργοῦν μὲ τὸ τσίπ);

Στὴν Ἱερὰ Ἀποκάλυψη ἀναφέρεται: «…καὶ εἶδον ὡς θάλασσαν ὑαλίνην μεμιγμένην πυρί, καὶ τοὺς νικώντας ἐκ τοῦ θηρίου καὶ ἐκ τῆς εἰκόνος αὐτοῦ καὶ ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἐστώτας ἐπὶ τὴν θάλασσαν τὴν ὑαλίνην, ἔχοντας τὰς κιθάρας τοῦ Θεοῦ». ( Κέφ. IE, στ. 2). Καὶ στὴν συνέχεια: « … καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τὴ εἰκονι αὐτοῦ». ( Κέφ. ΙΣΤ, στ. 2). Ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης εἶδε ὅτι ὁ Θεὸς δόξασε ὄχι μόνο ὅσους εἶχαν ἀρνηθεῖ τὴν προσκύνηση τοῦ Θηρίου στὸ τελικὸ στάδιο (αὐτὸ σημαίνει τό: «νικώντας ἐκ τοῦ θηρίου καὶ ἐκ τῆς εἰκόνος αὐτοῦ») ἀλλὰ καὶ ὅσους εἶχαν ἀρνηθεῖ τὴν προσκύνηση καὶ σὲ προγενέστερα στάδια (αὐτὸ σημαίνει τό: «… καὶ ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ», τὸ ὁποῖο ὑποδηλώνει τὸ 666 καὶ ὅσα ἄλλα συστήματα λειτουργοῦν μὲ τὸν συγκεκριμένο ἀριθμό).

Γιατί ὁ Εὐαγγελιστὴς δὲν ἐπικεντρώθηκε στὰ τελευταῖα στάδια ἀλλὰ ἀνέφερε καὶ τὰ προγενέστερα; Πολὺ ἁπλά, διότι γιὰ τὸν Θεὸ ἐξίσου σοβαρὰ εἶναι καὶ τὰ δύο. Ἐξίσου τιμῶνται ἡ παιδεύονται ὅσοι ἀρνηθοῦν ἢ ἀποδεχτοῦν, εἴτε τὰ τελικὰ στάδια, εἴτε τὰ προγενέστερα. Ἁπλὰ διαφέρει ἡ ἔνταση καὶ ἡ ὀξύτητα τῆς κολάσεως. Ἀλλὰ αὐτὸ εἶναι τὸ ζητούμενο; Τὸ νὰ γνωρίσουμε πόσο διαφορετικὴ τιμωρία ἔχει τὸ κάθε στάδιο, ἢ τὸ νὰ ἀποφύγουμε ἐντελῶς τὴν αἰώνια κόλαση;
Ὅσοι διδάσκουν διαφορετικὲς ἀπόψεις, ὄχι ὀρθόδοξοι δὲν εἶναι, ἀλλὰ οὔτε κἂν χριστιανοί…

2. Νὰ μὴν εἶναι ὀλιγόπιστοι. Πολλοὶ εἶναι οἱ χριστιανοὶ οἱ ὁποῖοι δὲν θέλουν νὰ παραλάβουν τὴν «Κάρτα». Στὴν πορεία ὅμως, παρόλη τὴν ἀπόφασή τους αὐτή, ὀλιγοψυχοῦν ἀναλογιζόμενοι:

α) τὶς εἰρωνεῖες τοῦ κόσμου (συγγενικοῦ, φιλικοῦ, ἐπαγγελματικοῦ περιβάλλοντος) οἱ ὁποῖοι βρίσκονται μακριὰ ἀπὸ τὴν ἐκκλησία καὶ καραδοκοῦν νὰ προσάψουν στοὺς πιστοὺς τὴν ὅποια μομφὴ ἂν τοὺς δοῦν νὰ διαφοροποιοῦνται ἀπὸ τὸ πλῆθος,

β) τὸν χλευασμὸ ἀκόμα καὶ ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ πιστεύουν στὸν Θεό, οἱ ὁποῖοι ἐπειδὴ θεωροῦνται «ἀνοικτὰ μυαλὰ» καὶ συμπορεύονται μὲ τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὸν Ἀντίχριστο εἶναι ἕτοιμοι νὰ κατηγορήσουν ὡς «πλανεμένους», «στενόμυαλους», ἢ «φανατικοὺς» ὅσους θέλουν τὴν ἀκρίβεια τὴν πίστεως ἢ ἐπιθυμοῦν τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὰ συστήματα τοῦ Διαβόλου καὶ

γ) τὶς στερήσεις ποὺ θὰ γευτοῦν. Ἡ πρώτη τους κουβέντα εἶναι: καὶ πῶς θὰ εἰσπράττω τὴν σύνταξη ἡ τὸν μισθό μου; Πῶς θὰ ἀγοράζω τρόφιμα ἡ φάρμακα; Πῶς θὰ συναλλάσσομαι καὶ θὰ συνεχίσω νὰ ζῶ μέσα στὴν κοινωνία;

Σὲ αὐτοὺς ἔχω νὰ ἀπαντήσω μὲ τὴν ἀκόλουθη ἐρώτηση: Ἔχετε καταλάβει ποιὸν Θεὸν ὑπηρετοῦμε καὶ σεβόμαστε, ἀδελφοί μου; Ἔχετε συνειδητοποιήσει ὅτι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, εἶναι Θεὸς Παντοδύναμος ὁ ὁποῖος ἐὰν θέλει μπορεῖ νὰ χορτάσει μυριάδες λαοῦ μὲ λίγα μόνο ψίχουλα ἄρτου; Ἔχετε κατανοήσει ὅτι ὁ Θεὸς τὸν Ὁποῖο Προσκυνοῦμε εἶναι Θεὸς φιλάνθρωπος καὶ οὐδέποτε θὰ ἐπιτρέψει οἱ δοῦλοι του νὰ δοκιμαστοῦν περισσότερο ἀπὸ ὅ,τι ἀντέχουν;

Ὁ ἅγιος Νεῖλος ὁ Μυροβλύτης καὶ Ἁγιορείτης ἀναφέρει, ὅτι τόση χάρη θὰ ἀξιωθοῦν νὰ λάβουν ὅσοι γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ ἀρνηθοῦν τὸ χάραγμα, ὥστε θὰ βρίσκουν μία μπουκιὰ τροφῆς ἡ ἕναν μικρὸ καρπὸ πάνω στὴν γῆ, καὶ αὐτὴ ἡ ἐλάχιστη ποσότητα τροφῆς θὰ τοὺς χορταίνει γιὰ ἑβδομάδες. Ἀντιθέτως αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι θὰ λάβουν τὸ χάραγμα, θὰ λαμβάνουν μὲν ὡς ἀντάλλαγμα κάποιες τροφὲς ἀπὸ τὸν Ἀντίχριστο, ὅμως τόσο πολὺ θὰ τοὺς ἐγκαταλείψει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ὥστε, ἂν καὶ χορτασμένοι, ὅμως θὰ πεθαίνουν ἀπὸ τὴν πείνα! Παράδοξα πράγματα! Ὅμως δίκαιες οἱ κρίσεις τοῦ Θεοῦ, γιατί δὲν ἐμπιστεύτηκαν τὸν ἑαυτόν τους στὴν Πρόνοια τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ στὴν βοήθεια τοῦ 666, (ποὺ περιέχεται καὶ τώρα στὴν Κάρτα τοῦ Ἀντιχρίστου), καὶ ὁ ὁποῖος ἀριθμὸς ἀποτελεῖ ὄχι ἁπλὰ τὸ γνωστὸ σύμβολο τῶν ἀνθρώπων τοῦ σκότους, ἀλλὰ καὶ συνιστᾶ τὸν ἐν δυνάμει φορέα τῆς ἐνέργειας τοῦ σατανᾶ καὶ τῆς ἀποστασίας ἀπὸ τὸν Δεσπότη Χριστό!

Σὲ ὅσους λοιπὸν θέλουν νὰ εἶναι μὲν χριστιανοὶ στὸ ὄνομα, ὅμως νὰ ἔχουν καὶ τὸν σατανᾶ στὴν τσέπη ἢ στὸ χέρι, ἂς γνωρίζουν ὅτι ὁ Θεὸς δὲν μυκτηρίζεται…

3. Νὰ ἔχουν σωστὴ πίστη καὶ ἀνεπίληπτη διαγωγή. Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος ὁ ἐπίσκοπος Πενταπόλεως συνήθιζε νὰ λέει στὰ πνευματικά του τέκνα: « Καλύτερα προσοχή, παρὰ προσευχή». Πάμπολλοι ἔχουν λάβει σωστὲς ἀποφάσεις καὶ εἰλικρινὰ ἐπιθυμοῦν νὰ τὶς ὑλοποιήσουν, ὅμως δὲν τὰ καταφέρνουν… Γιατί γίνεται αὐτό; Διότι δὲν προσέχουν… Δὲν εἶναι ἐπιμελεῖς στὴν πνευματικὴ ζωὴ ποὺ διάγουν… Καὶ ναὶ μὲν ἡ προθυμία τῆς ψυχῆς τοὺς εἶναι ἐπαινετή, ὅμως ἡ ὀλιγωρία, ἡ χαυνότητα καὶ ἡ ἀπροσεξία ποὺ χαρακτηρίζουν τὴν ζωή τους, καταστοῦν τὴν προσπάθειά τους τελικὰ ἄκαρπη.

Ὁ ἀθλητὴς ὁ ὁποῖος θέλει νὰ στεφανωθεῖ νικητής, δὲν δίνει προσοχὴ μόνο στὴν τέλεση τῶν ὀφειλομένων ἀσκήσεων, ἀλλὰ καὶ σὲ κάθε πτυχὴ τῆς καθημερινότητάς του· στὴν διατροφή του, στὸν ὕπνο του, στὶς διάφορες συνήθειές του κ.ο.κ. Ἂν αὐτὴ ἡ προσοχὴ εἶναι ἀπαραίτητη προκειμένου νὰ προπαρασκευαστεῖ σὲ ἄριστο βαθμὸ καὶ νὰ κερδίσει τὸ βραβεῖο, πόσο μᾶλλον εἶναι ἐπιβεβλημένη ἡ «πνευματικὴ» ἐπαγρύπνηση καὶ προσοχὴ σὲ ὅσους ἀγωνίζονται νὰ σώσουν τὴν ψυχή τους;

Ἐπίσης ἀπαιτεῖται συχνὴ συμμετοχὴ στὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καὶ εἰδικὰ στὴν Θεία Κοινωνία, διότι μόνο μὲ τὸ ἐφόδιο αὐτὸ θὰ μπορέσουμε νὰ νικήσουμε τὸν διάβολο καὶ τὰ ὄργανά του. Καὶ βέβαια ἐπιστροφὴ (γιὰ ὅσους δὲν εἶναι) στὶς ρίζες μας, ποὺ εἶναι τὸ εὐλογημένο Πάτριο Ἑορτολόγιο, καὶ ὄχι τὸ Νέο, τὸ καταδικασμένο Καλανδάριο τοῦ Πάπα, τὸ ὁποῖο χωρίζει καὶ δέν ἑνώνει μὲ τὸν Χριστό.

4. Νὰ μὴν λησμονοῦν ὅτι θὰ κριθοῦν ἀπὸ τὸν Θεὸ ὡς πρὸς τὸ πῶς χρησιμοποίησαν τὸ «αὐτεξούσιο». Ἀναμφισβήτητα τὸ μεγαλύτερο δῶρο τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο εἶναι τὸ αὐτεξούσιο. Εἶναι στὸ χέρι μας ποιὸν θὰ ἀκολουθήσουμε καί ποιὸν θὰ προσκυνήσουμε… Ὁ Δεσπότης Χριστός, μᾶς καλεῖ μὲ τὸ ὄνομά μας, τὸ εὐλογημένο χριστιανικὸ ὄνομα τὸ ὁποῖο λάβαμε στὸ Ἱερό Μυστήριο τῆς Ἁγίας Βαπτίσεως, ὅταν συνταχθήκαμε μαζί Του καὶ ἀποτάξαμε τὸν Σατανᾶ, προκειμένου νὰ κερδίσουμε τὴν Βασιλεία Τῶν Οὐρανῶν. Ἀντιθέτως ὁ διάβολος ἀγωνίζεται νὰ μᾶς ἀφαιρέσει αὐτὸ τὸ ὄνομα, καὶ νὰ μᾶς δώσει ἐκβιαστικὰ ἕναν ἰσόβιο ἀριθμό, ποὺ περιέχει τὸν ἀριθμό του, (τὸ 666, τὸ ὁποῖο ἔχει προφητευθεῖ στὴν Ἱερὰ Ἀποκάλυψη), καὶ στὴν συνέχεια νὰ μᾶς ἀναγκάσει νὰ ἀθετήσουμε τὶς ὑποσχέσεις μας πρὸς τὸν Χριστὸ καὶ νὰ μᾶς ὑποχρεώσει νὰ συνταχθοῦμε μαζί του.

Πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε. Ἡ παραλαβὴ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη καὶ ἡ ἀποδοχὴ κάθε συστήματος ταυτοποίησης ποὺ βασίζεται στὸ 666 ὄχι μόνο δὲν συμβιβάζεται μὲ τὴν ἰδιότητα τοῦ Γνησίου Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ, ἀλλὰ καὶ ἀποτελεῖ ἄρνηση Χριστοῦ.
Ἡ περίοδος τῆς ἀνάπαυσης καὶ τῆς ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς ὀρθόδοξης ὁμολογίας, παρῆλθε! Πλησιάζει ἡ ὥρα κατὰ τὴν ὁποία θὰ καθαρίσει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι! Δὲν μποροῦμε νὰ δουλεύουμε σὲ δυὸ ἀφεντικά: «οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. Οὐ δύνασθε θεῶ δουλεύει καὶ μαμωνά». (Ματθ. ΣΤ΄,24).

Ἂν πρότειναν στοὺς χριστιανοὺς τῶν πρώτων αἰώνων, γιὰ τὶς καθημερινές τους συναλλαγὲς μὲ τὸ ἐπίσημο εἰδωλολατρικὸ κράτος, νὰ λάβουν ταυτότητες στὶς ὁποῖες θὰ περιλαμβανόταν τὸ ὄνομα τοῦ Ἀντίχριστου, χωρὶς ἀπαραίτητα νὰ ἀρνηθοῦν τὴν ὁμολογία τους πρὸς τὸν Δεσπότη Χριστό, πιστεύετε ὅτι θὰ τὸ ἀποδέχονταν; Ποιὰ θὰ ἦταν ἡ ἀπάντησή τους;

Τὴν ἴδια μὲ αὐτοὺς γενναία ἄρνηση, ἂς ζηλώσουμε κι ἐμεῖς ἀγαπητοί, γιὰ νὰ θεωρηθοῦμε ἄξιοι μιμητές τους.
Ἀπευθυνόμενος, τέλος, σὲ ὅσους τεχνοκράτες, ὀρθολογιστές, ὀλιγόπιστους, ἀθεϊστές, ὑλιστὲς ἡ καὶ ἀνόητους σπερμολόγους ἐπιχειροῦν νὰ πείσουν τὸν ἁπλὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ ὅτι ἡ «Κάρτα τοῦ Πολίτη» εἶναι «ἀθώα», ὑποστηρίζοντας τὸ χιλιοειπωμένο σαθρὸ ἐπιχείρημα ὅτι ἡ ἐπιθυμία γιὰ τὴν ὑπεράσπιση τῆς ἰδιωτικῆς μας ζωῆς φαντάζει «ὕποπτη», καθὼς μόνο ὅσοι ἔχουν κάτι νὰ κρύψουν προσπαθοῦν νὰ ἀποφύγουν τὸν δημόσιο ἔλεγχο, καὶ ὅτι ὅσοι δὲν ἔχουν κάτι νὰ κρύψουν, δὲν πρέπει νὰ εἶναι ἀντίθετοι στὴν ἐπιτήρηση ἀπὸ τὸ κράτος, εἰδικὰ ὅταν αὐτὴ συνοδεύεται ἀπὸ σημαντικὸ ὄφελος σὲ θέματα ἀσφάλειας. Τὸ ἐπιχείρημα αὐτό, δηλαδὴ «δῶστε μου λίγη ἀπὸ τὴν ἐλευθερία σας καὶ θὰ σᾶς τὴν ἐπιστρέψω στὸ ἑκατονταπλάσιο σὲ ἐγγυήσεις ἀσφάλειας», εἶναι ἐντελῶς ὕπουλο καὶ διαβολικό. Ἀπόλυτη ἀσφάλεια δὲν ὑπάρχει, δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει, οὔτε ποτὲ θὰ ὑπάρξει, ἐνῶ ἡ «ἀπόλυτη ἐπιτήρηση» εἶναι ἐφικτή. Ὁ Βενιαμὶν Φραγκλίνος, ἕνας ἀπὸ τοὺς δημιουργούς του ἀμερικανικοῦ Συντάγματος εἶχε πεῖ: «Ἕνας λαὸς ἕτοιμος νὰ θυσιάσει λίγη ἐλευθερία γιὰ λίγη ἀσφάλεια, δὲν ἀξίζει οὔτε τὴν μία οὔτε τὴν ἄλλη. Καὶ καταλήγει νὰ τὶς χάσει καὶ τὶς δύο».

Ὁλοκληρώνοντας τὸ παρὸν πόνημα, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, προτρέπω ὅλους μαζὶ νὰ ἀγωνιστοῦμε μὲ ἀρετή, μὲ φρόνηση, μὲ ὁμόνοια καὶ ἀνδρεία, προκειμένου νὰ σωθεῖ ἡ Ἑλλάδα μας ἀπὸ τὴν διαφθορά, τὴν διάβρωση, τὴν ἀποστασία, τὴν διάλυση, τὴν ὑποδούλωση καὶ τὴν καταστροφή. Ὅλοι μαζὶ ἂς ἐξεγερθοῦμε γιὰ νὰ ἐπιτύχουμε τὴν ἐκ βάθρων ἀνατροπὴ ὅλων τῶν σάπιων ἔργων τῶν πρακτόρων τῆς «Νέας Τάξης» προκειμένου νὰ ἐπαναφέρουμε τὴν Εὐλογημένη Πατρίδα μας στὸν ἔνδοξον ἑλληνορθόδοξο δρόμο τῶν Παραδόσεων, τῶν Ἱερῶν καὶ Ὁσίων του Γένους μας. Ἀμήν.
Εἰ ὁ Θεὸς μεθ’ ἠμῶν, οὐδεὶς καθ’ ἡμῶν!

Εὐχέτης πρὸς Κύριον

Ο Κ Α Θ Η Γ Ο Υ Μ Ε Ν Ο Σ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

+ Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος & οι συν εμοί εν Χριστώ αδελφοί

Αρχιμ. Σάββας Αγιορείτης ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΦΟΒΕΡΑ ΔΕΙΝΑ

Έρχεται πειρασμός με τους λαθρομετανάστες … Θα έχουμε διωγμό εναντίον της Ελλάδος και κυρίως εναντίον των Ορθοδόξων… θα έχουμε και Μάρτυρες. Να μείνουμε σταθεροί και αν θέλει ο Θεός, να δώσουμε και το αίμα μας για τον Χριστό μας. Θα είναι πολύ μεγάλη μας τιμή και πολύ μεγάλος ο μισθός μας στον ουρανό. 

Πριν πούμε το Δι’ ευχών θα ήθελα να πω δυο λόγια που έχουν σχέση με την επικαιρότητα. Γνωρίζετε ότι η Πατρίδα μας υφίσταται επίθεση και προσπαθούν οι εχθροί της Πίστεως αναίμακτα, αλλά ίσως όχι μέχρι το τέλος, να καταλάβουν την Πατρίδα μας ή να την πληγώσουν. 

Και γι’ αυτό μας έχουν έλθει αυτά τα στίφη των λαθρομεταναστών μουσουλμάνων, ή πιο σωστά μωαμεθανών στην πλειοψηφία τους, οι οποίοι τώρα βέβαια με την ανοχή είτε την σύμπραξη κάποιων από το Κράτος προωθούνται και στην ενδοχώρα.

Θα ήθελα να πω μία πρώτη σκέψη ότι αυτή όλη η μετακίνηση άρχισε από την στιγμή που κάναμε μια προδοσία μεγάλη της Πίστεως, δηλαδή αναγνωρίσαμε μια ψευδοεκκλησία, ένα ψευδοεκκλησιαστικό μόρφωμα, την λεγόμενη «αυτόνομη εκκλησία της Ουκρανίας» και αμέσως μετά ήρθαν αυτά τα δεινά, τα προμηνύματα μάλλον των δεινών της Πατρίδος μας. 

Και βεβαίως είχε προηγηθεί η μεγαλύτερη προδοσία της Πίστεως συνοδικά, στην ψευδοσύνοδο αυτή που έγινε στην Κρήτη, στο Κολυμπάρι. Και είναι βεβαίως γνωστό σε όλους ότι υπάρχει ο πνευματικός νόμος που λέγει ότι όταν ένας λαός προδίδει την Πίστη του, την Ορθοδοξία, μετά θα έχει εθνικές συμφορές. εθνικές δυσκολίες μεγάλες.

Και οπωσδήποτε αυτό το βλέπουμε στην περίπτωση των Εβραίων στην Παλαιά Διαθήκη αλλά και στην δική μας περίπτωση. Χάσαμε την Πόλη, την Κωνσταντινούπολη, λίγους μήνες μετά την προδοτική εκείνη λειτουργία, συλλειτουργία, με τους αιρετικούς, τους παπικούς στην Αγία Σοφία.

Έτσι και τώρα λοιπόν. Διέρρευσε πρόσφατα μία κατάθεση ενός μωαμεθανού, Σομαλού στην καταγωγή, ο οποίος ανακρίθηκε από τις Ελληνικές αρχές στη Σάμο και είπε ότι ήτανε υπόδικος για θάνατο, θανατοποινίτης στην πατρίδα του στην Σομαλία, κι εκεί του πρότειναν, αν θέλει να ζήσει, να πάει να γίνει ομολογητής για την πίστη του. Δηλαδή για την ψευτοπίστη αυτή, την πίστη την αντίχριστη των μωαμεθανών. Κι εκείνος φυσικά δέχτηκε. Τον πήγαν στην Τουρκία σε κάποιο στρατόπεδο χαμένο στο πουθενά κι εκεί εκπαιδεύτηκε αρκετούς μήνες στις μάχες των πόλεων. Δηλαδή στο να μπορεί να κινείται άνετα και να κάνει φόνους και καταστροφές μέσα σε πόλεις. Και στην συνέχεια τον προώθησαν στην Ελλάδα και τον συνέλαβαν στην Σάμο. Και αυτός ο ίδιος αποκάλυψε ότι έχουν εντολή, όταν θα πάρουν το μήνυμα μέσω ενός sms που θα έλθει στο δορυφορικό κινητό τους, να αρχίσουνε την επίθεση αδιακρίτως και θα φονεύουν μικρούς και μεγάλους. Θα πάρουν όπλα από κάποιους Έλληνες προδότες, ήδη έχουνε αδειάσει πολλά στρατόπεδα. Υπάρχουνε πολλά όπλα στις αποθήκες και αυτοί έχουν ως αποστολή να συγκροτήσουν πυρήνες και να επιτεθούν στην Ορθόδοξη Ελλάδα.

Είναι αξιοσημείωτο ότι πολλούς από αυτούς τους υποδέχονται στα νησιά μας Εβραίοι, πολίτες του Ισραήλ, και το δηλώνουν κιόλας. Τι δουλειά έχουνε οι Εβραίοι να υποδέχονται αυτούς τους λαθρομετανάστες στην Πατρίδα μας; Μήπως πληρώνονται από τα ίδια αφεντικά και οι μεν και οι δε; Γιατί και αυτοί εδώ που έρχονται εδώ δεν είναι λαθρομετανάστες όπως το ξέρετε. Με πανάκριβα κινητά και με αρκετά χιλιάρικα στα χέρια. Τους πληρώνουνε για να ‘ρθουν.

Κι εκείνο που θα ήθελα να σημειώσω είναι αυτό που είπε, ότι ήρθαμε, ερχόμαστε με διατεταγμένη αποστολή να αγωνιστούμε για την πίστη μας, είπε αυτός ο Σομαλός. Δηλαδή την μωαμεθανική πίστη, που σημαίνει ότι θα μας έλθει κάποιος πειρασμός που θα αφορά την Πίστη μας. Ήδη είδαμε στην Θεσσαλονίκη να μαχαιρώνουνε δύο ανθρώπους που κάναν τον σταυρό τους έξω από μία Εκκλησία. Και μια κοπέλα επίσης, ένας απ’ αυτούς την χαστούκισε, επειδή έκανε τον σταυρό της. Είδαμε επίσης να καίνε μία Αγία Τράπεζα στην Μυτιλήνη. Ήθελαν να κάψουν την Εκκλησία αλλά δεν τα κατάφεραν απ’ ότι φαίνεται.

Και επομένως υπάρχει μεγάλη πιθανότητα, όπως έμαθα και από έναν άγιο Γέροντα, ότι θα έχουμε διωγμό εναντίον της Ελλάδος και κυρίως εναντίον των Ορθοδόξων, και θα έχουμε και Μάρτυρες. Επομένως θα κριθούμε για την Πίστη μας και γι΄αυτό σκέφτηκα, πάλι κατά παρότρυνση αυτού του αγίου ανθρώπου, να σας μοιράσω την εικόνα του Αγίου Ευγενίου του Ροντιόνωφ, ο οποίος θυσίασε την ζωή του γιατί δεν θέλησε να αρνηθεί την Πίστη του.

Οι Τσετσένοι που τον είχαν συλλάβει τον επίεζαν να βγάλει τον σταυρό του, να αρνηθεί ουσιαστικά με αυτήν την πράξη το πιστεύω του, κι εκείνος επ’ ουδενί δέχτηκε και του έκοψαν το κεφάλι. Και έγινε έτσι νέος Μάρτυρας.

Πιθανότατα να έχουμε και νέους Μάρτυρες. Δηλαδή, μ’ αυτόν τον πειρασμό τώρα, τον ξεσηκωμό που έχει σχεδιαστεί από τις αντίχριστες, προφανώς σιωνιστικές, δυνάμεις εναντίον της Ορθόδοξης Ελλάδος. Όμως, δεν πρέπει να δειλιάσουμε. Να μείνουμε σταθεροί και αν θέλει ο Θεός, να δώσουμε και το αίμα μας για τον Χριστό μας. Θα είναι πολύ μεγάλη μας τιμή και πολύ μεγάλος ο μισθός μας στον ουρανό.

Αυτά έχω να πω στην αγάπη σας. Βέβαια οι άγιοι μας είπαν, μας έχουν προειδοποιήσει ότι αυτό το «κακό» [εντός εισαγωγικών θα το λέγαμε γιατί τίποτα δεν είναι κακό, το μόνο κακό είναι η αμαρτία και αυτό το κάνουμε μόνοι μας, αυτοί όλοι πολύ μεγάλο καλό θα μας κάνουν διότι θα αναδυθούν και πολλοί Μάρτυρες], τέλος πάντων, αυτό όλο θα κρατήσει πολύ λίγες ημέρες. Δύο με τέσσερις ημέρες μας έχουνε πει οι άγιοι. Και πιο πολύ πειρασμό θα έχουνε οι μεγάλες πόλεις : Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πάτρα, Βόλος, Λάρισα…  Όλοι μας όμως πρέπει να κάνουμε προσευχή, να είμαστε με μετάνοια, έτσι ώστε να γίνει όσο γίνεται λιγότερο. Να είναι λιγότερος ο πειρασμός και οπωσδήποτε να ομολογήσουμε, αν κληθούμε, την Πίστη μας με παρρησία. Να μην δειλιάσουμε έτσι ώστε να δοξαστεί το όνομα του Θεού. Σε κάθε περίπτωση πάντως, να είμαστε ειρηνικοί και να προσευχόμαστε για να γίνει το θέλημα του Θεού και να σωθούμε ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι και να σωθεί και η Πατρίδα μας.

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Αυτό που ζουν σήμερα οι Έλληνες, το ζει εδώ και χρόνια η πλειοψηφία των Αμερικανών πολιτών που έχουν καταδικαστεί σε μια ανεπανάληπτη μιζέρια από την παγκόσμια ελίτ. Η τραγωδία πoυ ζει σήμερα ο ελληνικός λαός, αύριο θα την ζήσουν και πολλοί άλλοι λαοί καθώς το σχέδιο της παγκόσμιας ελίτ είναι οι λαοί να φτωχοποιηθούν ακόμα περισσότερο και να καταντήσουν άβουλα όντα χωρίς καμία δύναμη αντίστασης στα καταχθόνια σχέδια τους.

Αυτά υποστηρίζει σε ένα πρόσφατο άρθρο του ο Chris Hedges, πασίγνωστος Αμερικανός δημοσιογράφος, επί πολλά χρόνια πολεμικός ανταποκριτής, σήμερα πρόεδρος του «Nation Institute in New York City», συγγραφέας του περίφημου βιβλίου με τον τίτλο : «War is a Force That Gives Us Meaning» (2002) όπου αναλύει τα καταχθόνια σχέδια της παγκόσμιας δικτατορίας της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Σύμφωνα με τον Chris Hedges, η περίπτωση της Ελλάδας και του λαού της που τον βυθίζουν ολοένα και περισσότερο σε μια πρωτοφανή μιζέρια χωρίς να του δίνεται καμία δυνατότητα να σηκώσει κεφάλι, δεν είναι παρά ο «δρόμος» που έχει χαράξει η παγκόσμια ελίτ για όλη την ανθρωπότητα.

Αναφερόμενος στην κατάσταση που υπάρχει σήμερα στις ΗΠΑ που αποτελεί το σύμβολο επικράτησης της Νέας Τάξης αναφέρει τα εξής χαρακτηριστικά : «We now live in a nation where doctors destroy health, lawyers destroy justice, universities destroy knowledge, governments destroy freedom, the press destroys information, religion destroys morals, and our banks destroy the economy.» Δηλαδή, «Ζούμε σε ένα έθνος όπου οι γιατροί καταστρέφουν την υγεία, οι δικηγόροι καταστρέφουν την δικαιοσύνη, τα πανεπιστήμια καταστρέφουν την γνώση, οι κυβερνήσεις καταστρέφουν την ελευθερία, τα ΜΜΕ καταστρέφουν τη είδηση, η θρησκεία καταστρέφει τα ήθη και οι τράπεζες καταστρέφουν την οικονομία». Έτσι περιγράφει το πρότυπο ενός «συγχρόνου» κράτους υπό τις προδιαγραφές της παγκόσμιας ελίτ και έτσι πρέπει να λειτουργεί για τους πολίτες του.

Η Ελλάδα, που τώρα βαδίζει σύμφωνα με αυτό το σχέδιο, είναι το μεγάλο πείραμα της Νέας Τάξης που θα αποτελέσει το παράδειγμα μετά τις ΗΠΑ για την επικράτηση αυτών των αρχών της σε όλη την ανθρωπότητα.

Βέβαια ακόμα και η Νέα Τάξη σχεδιάζεται από ανθρώπους που σαν άνθρωποι δεν είναι τέλεια όντα και οι σχεδιασμοί τους συχνά ανατρέπονται. Σήμερα υπάρχουν αρκετά αναχώματα στην παγκόσμια επέλαση της, κάτι που όμως προκαλεί την περεταίρω σκλήρυνση της στάσης της και αυτό το δοκιμάζουμε εμείς σήμερα στην δική μας χώρα.

Καταλήγοντας ο Chris Hedges προειδοποιεί ότι αν οι Έλληνες υποταχτούν ολοκληρωτικά σε αυτά τα καταστροφικά σχέδια, αν δεν υπάρξει κάποια αναστροφή σε αυτά τα δολοφονικά σχέδια, η κατάσταση θα επιδεινωθεί πολύ άσχημα όχι μόνο για την Ελλάδα αλλά και για τους λαούς όλου του κόσμου.

Ας μην τρέφομαι άλλες αυταπάτες για ότι συμβαίνει γύρω μας στην περίοδο που ζούμε!

Η χώρα μας επιλέγει για το μεγάλο «παιχνίδι» των έσχατων καιρών και αυτό φαίνεται ξεκάθαρα αν ρίξει κανείς μια ματιά στα παγκόσμια ΜΜΕ. Γι αυτό και ότι θα γίνει εδώ θα έχει παγκόσμιο αντίκτυπο

Αυτοί είναι οι “νεκροί του Πολυτεχνείου” – Πού, πώς και από ποιους σκοτώθηκαν – Κι ένας Τούρκος ανάμεσά τους

Αξίζει να δούμε «μία προς μία» τις περιπτώσεις που 24 ατόμων που “σκοτώθηκαν στο Πολυτεχνείο” κατά την αριστερή μυθολογία για να αντιληφθούμε ότι τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά από αυτά που η Αριστερά (κάθε απόχρωσης «Αριστερά», ακόμα και αυτή εντός της ΝΔ), θέλει να πείσει τους Ελληνες πολίτες από το 1973 και μετά.

Κατ’αρχήν σκοπίμως αποσιωπείται, ότι η χώρα μετά από την παραίτηση των Απριλιανών, τον Οκτώβριο του 1973, είχε πολιτική μεταβατική υπηρεσιακή κυβέρνηση, με πρωθυπουργό τον αείμνηστο Σπύρο Μαρκεζίνη, που μοναδικό σκοπό της είχε να οδηγήσει την χώρα σε εκλογές, άρα επαναφορά της δημοκρατίας. Ο Γεώργιος Παπαδόπουλος είχε παραιτηθεί.

Η κυβέρνηση αυτή εντελώς «τυχαία» είχε απαγορεύσει στα αμερικανικά μεταγωγικά αεροσκάφη να περάσουν από το ελληνικό FIR και να ενισχύσουν το Ισραήλ την ώρα που η άμυνά του κατέρρεε στην επίθεση του Γιομ Κιπούρ από τους Αιγύπτιους, τους Σύρους κλπ.

Ο Σπύρος Μαρκεζίνης, πρώην υπουργός Οικονομίας (Συντονισμού, λεγόταν, τότε) επί κυβέρνησης Παπάγου το 1958 έλαβε μέρος στις εκλογές σε συνασπισμό με την «Προοδευτική Αγροτική Δημοκρατική Ένωση» και συγκέντρωσαν 10,5% των ψήφων.

Το 1961 συνεργάστηκε με την Ένωση Κέντρου και το 1964 με την Εθνική Ριζοσπαστική Ένωση (ΕΡΕ) και εξελέγη βουλευτής Αθηνών.

Πολλοί επικρότησαν αυτή την ορκωμοσία: Κορυφαίοι πολιτικοί της εκτός KKE Αριστεράς, όπως ο Λεωνίδας Κύρκος και γενικός γραμματέας του ΚΚΕ Εσωτερικού Μπάμπης Δρακόπουλος, ο πρόεδρος της προδικτατορικής ΕΔΑ Ηλίας Ηλιού, αλλά και άλλοι με σημαντικό ρόλο στην προδικτατορική περίοδο, όπως ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης και ο Ευάγγελος Αβέρωφ.

Η κυβέρνηση Μαρκεζίνη έφερνε την ελπίδα ότι ύστερα από εξήμιση χρόνια δικτατορίας θα γίνονταν επιτέλους τα πρώτα—δειλά μεν, αλλά σαφή—βήματα προς την αποκατάσταση της δημοκρατίας.

Μετά ήρθε η «εξέγερση» του Πολυτεχνείου, με αποτέλεσμα να ανατραπεί η υπηρεσιακή κυβέρνηση μια εβδομάδα αργότερα (25 Νοεμβρίου) από τον ταξίαρχο Δ.Ιωαννίδη και να εγκαθιδρυθεί μια δεύτερη σκληρότερη δικτατορία ελεγχόμενη πλήρως από τις ΗΠΑ, που κράτησε 8 ακόμα μήνες και οδήγησε την χώρα στο ατυχή πόλεμο της Κύπρου!

Αλλά ας επιστρέψουμε στα γεγονότα του Πολυτεχνείου: Κατ’αρχήν πολλοί από τους 24 πολίτες που πέθαναν τις ημέρες των γεγονότων, «έφυγαν» από… έμφραγμα.

Ξεχωρίζει και μία περίπτωση … Τούρκου ταχυδακτυλουργού, ο οποίος φουκαράς μάλλον δεν ήξερε καν τι είναι το «Πολυτέχνειο» και κτυπήθηκε από ριπές ιωαννιδικών.

Από εκεί και πέρα σχεδόν όλοι είναι άτυχοι πολίτες που καμία σχέση δεν είχαν με τα επεισόδια και απλά έπεσαν θύμα των ανθρώπων του Δ.Ιωαννίδη που κτυπούσαν “στο ψαχνό” προκειμένου να δημιουργηθεί αναταραχή και την επόμενη εβδομάδα να καταλάβει ο “αόρατος δικτάτορας” εξ εφόδου την εξουσία.

Αναφέρει χαρακτηριστικά μετά ο εισαγγελέας Δ.Τσεβάς στο πόρισμά του, το οποίο επιβεβαίωσε πλήρως ο Αστυνομικός Διευθυντής Γεώργιος Σαμπάνης το 1981-1982 επί κυβέρνησης Ανδρέα Παπανδρέου:

Ιδού οι περιπτώσεις εμφράγματος ή θανάτου από ξυλοδαρμό της αστυνομίας κατά την διάρκεια των επεισοδίων του Πολυτεχνείου τομ1973 (θάνατοι από ξυλοδαρμό από την αστυνομία συνέβησαν αρκετές φορές και στην μεταπολίτευση, π.χ. θάνατοι Κουμή και Κανελλοπούλου το 1980, Μ.Καλτέζας το 1985 κλπ), οι οποίοι «πιστώθηκαν» στην μύθο του Πολυτεχνείου.

1. Σπυρίδων Κοντομάρης του Αναστασίου, 57 ετών, δικηγόρος (πρώην βουλευτής Κερκύρας της Ένωσης Κέντρου), κάτοικος Αγίου Μελετίου, Αθήνα. Στις 16.11.1973, γύρω στις 20.30-21.00, ενώ βρισκόταν στη διασταύρωση οδών Γεωργίου Σταύρου & Σταδίου, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έριχνε η Αστυνομία κατά των διαδηλωτών, με αποτέλεσμα να υποστεί έμφραγμα του μυοκαρδίου. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ., όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

2. Σωκράτης Μιχαήλ, 57 ετών, εμπειρογνώμων ασφαλιστικής εταιρείας, κάτοικος Περιστερίου Αττικής. Στις 16.11.1973, μεταξύ 21.00 και 22.30, ενώ βρισκόταν μεταξύ των οδών Μπουμπουλίνας και Σόλωνος, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έρριχνε η Αστυνομία κατά των διαδηλωτών, με αποτέλεσμα να υποστεί απόφραξη της αριστεράς στεφανιαίας. Μεταφέρθηκε ημιθανής στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. (F Σεπτεμβρίου), όπου και πέθανε.

3. Δημήτριος Παπαϊωάννου, 60 ετών, διευθυντής ταμείου αλευροβιομηχάνων, κάτοικος Αριστομένους 105, Αθήνα. Γύρω στις 11.30 της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην πλατεία Ομονοίας, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια που έριχνε η Αστυνομία. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ., όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του, συνεπεία εμφράγματος.

4. Δημήτριος Κυριακόπουλος του Αντωνίου, 35 ετών, οικοδόμος, από τα Καλάβρυτα, κάτοικος Περιστερίου Αττικής. Κατά τις βράδυνες ώρες της 16.11.1973 ενώ βρισκόταν στην περιοχή του Πολυτεχνείου, προσβλήθηκε από δακρυγόνα αέρια και στη συνέχεια κτυπήθηκε από αστυνομικούς με συμπαγείς ράβδους, συνεπεία των οποίων πέθανε, από οξεία ρήξη αορτής, τρεις ημέρες αργότερα, στις 19.11.1973, ενώ μεταφερόταν στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ.

5. Σπύρος Μαρίνος του Διονυσίου, επονομαζόμενος Γεωργαράς, 31 ετών, ιδιωτικός υπάλληλος, από την Εξωχώρα Ζακύνθου. Κατά τις βράδυνες ώρες της 16.11.1973, ενώ βρισκόταν στην περιοχή του Πολυτεχνείου, κτυπήθηκε από αστυνομικούς με συμπαγείς ράβδους, και υπέστη κρανιοε-γκεφαλικές κακώσεις. Μεταφέρθηκε στο Θεραπευτήριο Πεντέλης, όπου πέθανε τη Δευτέρα, 19.11.1973, από οξύ αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο. Τάφηκε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, όπου στις 9.9.1974, έγινε τελετή στη μνήμη του.

6. Αλέξανδρος Παπαθανασίου του Σπυρίδωνος, 59 ετών, συνταξιούχος εφοριακός, από το ΚεράσοΒο Αιτωλοακαρνανίας, κάτοικος Νάξου 116, Αθήνα. Στις 13.30 της 18.11.1973, ενώ βάδιζε με τις ανήλικες κόρες του στη διασταύρωση των οδών Δροσοπούλου και Κύθνου, απέναντι από το ΙΣΤ’ Αστυνομικό Τμήμα, βρέθηκε εν μέσω πυρών, προερχομένων από τους αστυνομικούς του Τμήματος, με αποτέλεσμα να πάθει συγκοπή. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

7. Ευστάθιος Κολινιάτης, 47 ετών, από τον Πειραιά, κάτοικος Νικο-πόλεως 4, Καματερό Αττικής. Κτυπήθηκε στις 18.11.1973 από αστυνομικούς με συμπαγείς ράβδους, και υπέστη κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις, συνεπεία των οποίων πέθανε στις 21.11.1973.

Υπάρχουν ακόμα οι περιπτώσεις δύο ξένων νεκρών, ενός Τούρκου και μιας Νορβηγίδας:

1. Εσκεντερούμ Μπασρί Καράκας, 43 ετών, τουρκικής υπηκοότητας, ταχυδακτυλουργός, κάτοικος Μύρων 10, Αγιος Παντελεήμονας, Αθήνα. Στις 13.00, της 17.11.1973, ενώ βάδιζε με τον 13χρονο γιο του στη διασταύρωση των οδών Χέϋδεν και Αχαρνών, τραυματίστηκε θανάσιμα στην κοιλιά από ριπή μυδραλίου τεθωρακισμένου στρατιωτικού οχήματος. Μεταφέρθηκε απευθείας στο νεκροτομείο, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

2. Toril Margrethe Engeland του Per Reidar, 22 ετών, φοιτήτρια από το Molde της Νορβηγίας. Στις 16.11.1973, γύρω στις 23.30, τραυματίστηκε θανάσιμα στο στήθος από πυρά της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε από διαδηλωτές στο ξενοδοχείο «Ακροπόλ» και αργότερα, νεκρή ήδη, στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ι.Κ.Α. Ανακριβώς είχε αναφερθεί αρχικά από την Αστυνομία ως «Αιγυπτία Τουρίλ Τεκλέτ».

Οι λοιπές περιπτώσεις Ελλήνων αφορούν νεκρούς από “τυφλά” αστυνομικά ή στρατιωτικά πυρά, πάντα μακριά από το Πολυτεχνείο:

1. Μιχαήλ Μυρογιάννης του Δημητρίου, 20 ετών, ηλεκτρολόγος, από τη Μυτιλήνη, κάτοικος Ασημάκη Φωτήλα 8, Αθήνα. Στις 12.00 το μεσημέρι της 18.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Πατησίων και Στουρνάρη, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά περιστρόφου αξιωματικού του Στρατού (φερόμενος ως αυτουργός ο Νικόλαος Ντερτιλής ο οποίος το αρνείτο μέχρι το τέλος της ζωής του). Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. σε κωματώδη κατάσταση και κατόπιν στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου πέθανε αυθημερόν.

2. Κυριάκος Παντελεάκης του Δημητρίου, 44 ετών, δικηγόρος, από την Κροκέα Λακωνίας, κάτοικος Φερρών 5, Αθήνα. Στις 12.00 με 12.30 το μεσημέρι της 18.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Πατησίων και Γλάδστωνος, τραυματίστηκε θανάσιμα από πυρά διερχομένου άρματος μάχης. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου και πέθανε στις 27.12.1973.

3. Βασίλειος Φάμελλος του Παναγιώτη, 26 ετών, ιδιωτικός υπάλληλος, από τον Πύργο Ηλείας, κάτοικος Κάσου 1, Κυψέλη, Αθήνα. Στις 16.11.1973, γύρω στις 23.30, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε από διαδηλωτές στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. και από εκεί, νεκρός πλέον, στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών.

4. Γεώργιος Σαμούρης του Ανδρέα, 22 ετών, φοιτητής Παντείου, από την Πάτρα, κάτοικος πλατείας Κουντουριώτου 7, Κουκάκι. Στις 16.11.1973 γύρω στις 24.00, ενώ βρισκόταν στην ευρύτερη περιοχή του Πολυτεχνείου (Καλλιδρομίου και Ζωσιμάδων), τραυματίστηκε θανάσιμα στον τράχηλο από πυρά της αστυνομίας. Μεταφέρθηκε στο πρόχειρο ιατρείο του Πολυτεχνείου, όπου απεβίωσε. Από εκεί μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ι.Κ.Α. Ανακριβώς είχε αναφερθεί αρχικά από την Αστυνομία ως «Χαμουρλής».

5. Νικόλαος Μαρκούλης του Πέτρου, 24 ετών, εργάτης, από το Παρθένι Θεσσαλονίκης, κάτοικος Χρηστομάνου 67, Σεπόλια, Αθήνα, εργάτης. Κατά τις πρωινές ώρες της 17.11.1973, ενώ βάδιζε στην πλατεία Βάθης, τραυματίστηκε στην κοιλιά από ριπή στρατιωτικής περιπόλου. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου πέθανε τη Δευτέρα 19.11.1973.

6. Στυλιανός Καραγεώργης του Αγαμέμνονος, 19 ετών, οικοδόμος, κάτοικος Μιαούλη 38, Νέο Ηράκλειο Αττικής. Στις 10.15 το πρωί της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν μαζί με άλλους διαδηλωτές στην οδό Πατησίων, μεταξύ των κινηματογράφων «ΑΕΛΑΩ» και «ΕΑΛΗΝΙΣ», τραυματίστηκε από ριπή πολυβόλου που έρριξε εναντίον τους περίπολος πεζοναυτών που επέβαινε ενός τεθωρακισμένου οχήματος. Μεταφέρθηκε στο Κ.Α.Τ., όπου πέθανε μετά από 12 μέρες, στις 30.11.1973.

7. Μάρκος Καραμανής του Δημητρίου, 23 ετών, ηλεκτρολόγος, από τον Πειραιά, κάτοικος Χίου 35, Αιγάλεω. Στις 10.30 περίπου το πρωί της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην ταράτσα πολυκατοικίας επί της πλατείας Αιγύπτου 1, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά της στρατιωτικής φρουράς που ενέδρευε στην ταράτσα του Ο.Τ.Ε. (αυτουργός ο ανθυπολοχαγός Ιωάννης Λυμπέρης, 573ου Τάγματος Πεζικού). Μεταφέρθηκε στην κλινική «Παντάνασσα» (πλατεία Βικτωρίας), όπου διαπιστώθηκε ο θάνατος του.

8. Διομήδης Κομνηνός του Ιωάννη, 17 ετών, μαθητής, κάτοικος Λευκάδος 7, Αθήνα. Στις 16.11.1973, μεταξύ 21.30 και 21.45, ενώ βρισκόταν μαζί με άλλους διαδηλωτές στη διασταύρωση των οδών Αβέρωφ & Μάρνη, τραυματίστηκε θανάσιμα στην καρδιά από πυρά που έριξαν εναντίον του άνδρες της φρουράς του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ. και από εκεί, νεκρός πλέον, στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών (όπως λεγόταν τότε το Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο).

9. Αλέξανδρος Σπαρτίδης του Ευστρατίου, 16 ετών, μαθητής, από τον Πειραιά, κάτοικος Αγίας Λαύρας 80, Αθήνα. Στις 10.30 με 11.00 περίπου το πρωί της 17.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Πατησίων και Κότσικα, τραυματίστηκε θανάσιμα στην κοιλιά από πυρά της στρατιωτικής φρουράς που ενέδρευε στην ταράτσα του Ο.Τ.Ε. (αυτουργός ο ανθυπολοχαγός Ιωάννης Λυμπέρης, 573ου Τάγματος Πεζικού). Με διαμπερές τραύμα μεταφέρθηκε στο Κ.Α.Τ., όπου τον βρήκε νεκρό ο πατέρας του.

10. Γεώργιος Γεριτσίδης του Αλεξάνδρου, 47 ετών, εφοριακός υπάλληλος, κάτοικος Ελπίδος 29, Νέο Ηράκλειο Αττικής. Στις 12.00 της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν μέσα στο αυτοκίνητο του στα Νέα Λιόσια (!), τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά που διέσχισαν τον “ουρανό” του αυτοκινήτου. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών, όπου πέθανε αυθημερόν.

11. Βασιλική Μπεκιάρη του Φωτίου, 17 ετών, εργαζόμενη μαθήτρια, από τα Αμπελάκια Βάλτου Αιτωλοακαρνανίας, κάτοικος Μεταγένους 8, Νέος Κόσμος. Στις 12.00 το μεσημέρι της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην ταράτσα του σπιτιού της παρακολουθώντας τα γεγονότα, τραυματίστηκε θανάσιμα στον αυχένα από πυρά. Μεταφέρθηκε στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών και στη συνέχεια στον «Ευαγγελισμό», όπου πέθανε αυθημερόν.

12. Δημήτρης Θεοδώρας του Θεοφάνους, 52 ετών, κάτοικος Ανακρέοντος 2, Ζωγράφου. Στις 13.00, της 17.11.1973, ενώ διέσχιζε με τη μητέρα του τη διασταύρωση της οδού Ορεινής Ταξιαρχίας με τη λεωφόρο Παπάγου στου Ζωγράφου, τραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι από πυρά στρατιωτικής περιπόλου με επικεφαλής αξιωματικό (πιθανόν ο ίλαρχος Σπυρίδων Σταθάκης του Κ.Ε.Τ/Θ), που βρισκόταν ακροβολισμένη στο λόφο του Αγίου Θεράποντος. Εξέπνευσε ακαριαία και όταν μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο των Παίδων, απλώς διαπιστώθηκε ο θάνατος toy.

Από όλους τους παραπάνω μόνο ένας είναι φοιτητής και αυτός εκτός Πολυτεχνείου κτυπήθηκε. Είναι σαφές ότι οι παρακρατικοί του Ιωαννίδη, κτυπούσαν οτιδήποτε έβλεπαν και για τον λόγο αυτό είχαμε και νεκρά παιδιά στις ταράτσες των σπιτιών τους…

Υπάρχει και άλλη μία περίπτωση που εξέπνευσε ένα μήνα αργότερα, της Αικατερίνης Αργυροπούλου σύζυγος Αγγελή, 76 ετών, κάτοικος Κέννεντυ και Καλύμνου, Αγιοι Ανάργυροι Αττικής. Στις 10.00 της 17.11.1973, ενώ βρισκόταν στην αυλή του σπιτιού της, τραυματίστηκε στην πλάτη από σφαίρα. Διακομίστηκε στην κλινική «Παμμακάριστος» (Κάτω Πατήσια), όπου νοσηλεύτηκε επί ένα μήνα και κατόπιν μεταφέρθηκε στο σπίτι της, όπου πέθανε συνεπεία του τραύματος της μετά από ένα εξάμηνο (Μάιος 1974). Είναι σαφές ότι η φουκαριάρα η γιαγιά απλά περνούσε όταν δέχθηκε τα πυρά των παρακρατικών.

Eπίσης υπάρχει η περίπτωση του Ανδρέας Κούμπου του Στέργιου, 63 ετών, βιοτέχνης, από την Καρδίτσα, κάτοικος Αμαλιάδος 12, Κολωνός. Επίσης καμία σχέση με την “εξέγερση του Πολυτεχνείου” δεν είχε ο άνθρωπος. Γύρω στις 11.00 με 12.00 της 18.11.1973, ενώ βάδιζε στη διασταύρωση των οδών Γ’ Σεπτεμβρίου και Καποδιστρίου, τραυματίστηκε στη λεκάνη από πυρά μυδραλίου τεθωρακισμένου στρατιωτικού οχήματος. Μεταφέρθηκε στο Σταθμό Πρώτων Βοηθειών του Ε.Ε.Σ., κατόπιν στο Ρυθμιστικό Κέντρο Αθηνών και τέλος στο Κ.Α.Τ., όπου και πέθανε από επιπλοκές στις 30.1.1974.

Στους “νεκρούς του Πολυτεχνείου” χρεώνεται και ο άτυχος Ιωάννης Μικρώνης του Αγγέλου, 22 ετών, φοιτητής στο τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών του Πανεπιστημίου Πατρών, από την Ανω Αλισσό Αχαΐας, ο οποίος όμως τραυαμτίστηκε κατά την διάρκεια συμπλοκής στην … Πάτρα και μεταφέρθηκε στην Αθήνα λόγω ρήξης ήπατος. Πέθανε στις 17.12.1973 στο Λαϊκό Νοσοκομείο Αθηνών, όπου νοσηλευόταν.

Αυτή είναι όλη η αλήθεια. Ο καθένας μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του…

pronews.gr